推荐两篇65分考场作文

孟志刚

【原题再现】：

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

马克思说：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！”

郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为：“徐青藤门下走狗郑燮”。

低到尘埃，开出花来

张爱玲回忆与胡兰成初次见面时写道：“我在你面前低下去，低下去，低到尘埃里，然而内心是欢喜的，从心底开出一朵花来。”

我想，郑板桥自称为“徐青藤门下走狗”，也大概是这个道理吧。

因为热爱，所以谦卑；因为热爱，所以放低姿态。

这种心态自古有之。古人常常在自己尊崇的人物面前变得异常谦卑，杜甫便是如此。身为诗圣的他年轻时应该是“天教分付与疏狂”的不羁青年吧，应该是心比天高、自命不凡的人吧。然而当遇见李白时，他刹那间变得谦虚内敛。从江南到渭北，这一路的追随，怕是曾经不羁的杜甫自己做梦也不会想到的吧，然而如今他却心甘情愿地做一个追随者。相看两不厌，两座高峰，一段佳话。

作家简祯说：在所爱的人与物面前放低姿态，这大概是人的天性。既是天性使然，我们无需回避。

沈从文在湘水徘徊，行吟泽畔，然而与张才女惊鸿一瞥之后，他的心放得很低很低，仿佛要把张盛在心里。他满怀深情地写道：“世事如书，我甘愿做一个逗号，呆在你的脚边。”这要怎样的深情才能体现出的谦卑。

然而他愿意，他们愿意。因为热爱，所以谦卑；因为谦卑，所以更热爱。他们从低到尘埃的心底，开出一朵叫欣喜与满足的花来。

我一直认为，朝圣者是这世界上最谦卑的人。他们为着心中的圣地，一再放低自己的姿态。然而他们心中是快乐的，圣城是他们的信仰，他们的身体越低，圣城就越高大，他们的信仰就越高尚。

可是反观当下，这个最好也是最坏的时代，还有多少人能够心甘情愿地在别人面前放低身段？有多少人还能够以欣赏的姿态去仰视另一个人的灵魂高度？现在的人们，轻易地会喜欢上一个人或物，却很少有人能有深度地热爱，那种甘愿为之放下身段的深爱。而如今的追星，早已沦为最肤浅的外貌主义。

所以说，让我们学会欣赏，一种放低姿态去仰视他人灵魂的欣赏。

让我们在崇高的灵魂面前低到尘埃里去，开出一朵欣喜与欣赏的花，像朝圣者一般的谦卑。

雪之魂

在干冷的空气酝酿了几天之后，在众生的议论与期待中，雪，翩然而至。

起初是谨小慎微的，飘落零星的雪粒，不久，像是胆子大了似的，飞扬的雪花从浩渺深邃的夜空，如精灵般，带着自然的祝福，纷纷扬扬，落于尘世。雪花，真正是自然的杰作：形状如花却不蔓不枝，无泥无根。雪花拒绝了颓废与衰老，要么舞于长空，要么归于泥土。众花飘落，皆为凄凉之景，唯有他，将坠落吟成绝唱————视线之中，只见纯白飞扬，在寒风的裹挟中，旋转，飞舞，交织出一个梦幻童话般的美好世界。

犹记电影《剪刀手爱德华》的结尾：怪异丑陋的爱德华，用灵巧锋利的双剪，雕刻着座座晶莹纯洁的冰雕，飞扬的冰末从高高矗立的石堡中落下，便成了雪，他心爱的女孩，便在漫天飞雪中起舞------，那一刻，我似乎读懂了他的心声：既然我无法用双手给你温柔的抚摸与安贴的拥抱，那就让这雪代我伴你一生，爱你一生吧。眼前这雪，或许就是上帝慷慨伟大的馈赠吧，以雪洗净世间之秽物，濯清众生心之尘埃，是上帝对我们这些平凡子民的垂怜。

夜深了，雪还在下，悄无声息，缓慢的，坚韧的，覆盖一切。启窗而观，窗前几缕飞雪被室内灯光映亮了一瞬，又义无反顾地落入黑暗，仿佛神圣的舞者辞别了身上的最后一束追光，飘然远去，回到了他原本应在的地方---神祇栖居的天堂。

我关窗，在圣洁无暇的雪光中睡去。

次日起床，我怀着满心憧憬，想再睹雪之风采。开门，却对眼前之景大失所望：原本洁白妥帖的雪被已被车辙与脚印破坏，凌乱不堪；被人们扫到一旁的雪堆，混合了地上的垃圾尘埃，堆在一旁纯洁的气息荡然无存；落到树根处的雪有的已融化，与黝黑的泥土为伍。神圣？伟大？都沦为昨日的梦。

一阵痛惜惋惜之情涌来。既然你注定以肮脏污秽收尾，为何要纡尊降贵，降落在这平凡肮脏的人世？何不高居长空，俯视众生，保全一身神圣与高傲？远离世俗，留一份完美的伟大？我宁愿留有遗憾，也不愿见你被如此糟蹋。无奈，无奈------

几天后，雪化尽，无一丝踪影，人们却仍在议论：今年这雪下得好！

在一片赞叹声中，我恍然觉悟：伟大，不在于你高空起舞，美不可方物，而在你心甘情愿牺牲高贵，为平凡之人带来美好。高贵而不高傲，沦为平凡却绝不平庸，这才是真正的伟大，才是雪之精魂！雪，原谅我到此刻才读懂你。

寒风袭来，我嗅到了雪之精魂的芬芳。