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2025~2026学年度第二学期期末抽测 高一年级语文试题参考答案

2026年06月26日 20:21:14 访问量:307


一、阅读(74分)

(一)阅读(本题共5小题,19分)

1.3分)A(安徒生奖的真正价值不在于证明中国原创图画书的水准而在于吸引大众关注本土图画书和本土插画家的引子作用)

2.3分)C(末问的意图是辩证辨析二者关系、厘清主次,而非承认同等重要、消解主次差异

3.3分)B(白居易是依据既定创作目标与准则主动设定文风,并非随生命体验自然生长,因此不能支撑题干观点)

4.4分)①作者深入体验农村生活,对生活的分量有了真切的理解;②作者认为农村生活中土地是芳香的,农耕是美好的,有质朴自然、自信自足的精神之美;③作者把这种生活感悟安置到图画中去。

评分建议:每点2分,答出两点即可。

5.6分)①绘画创作要有情感(欢喜心、热爱)。人工智能无主观情感,无法完成走心的创作。②艺术的核心在于精神,精神源于生活和健康的心灵。人工智能没有生活体验,无法触及艺术的核心。③绘画的创作需要独特的风格。创作者要消化和吸收各种艺术养分,形成自己的风格,而人工智能目前无法真正实现。

评分建议:每点2分。

(二)阅读(本题共4小题,18分)

6.3分)B(并非渲染“幽森恐怖”的氛围,而是听客们“难忘”的记忆)

7.3分)C(执拗和虚荣错,是自尊)

8.4分)直接与说书人对话;拉近了叙述者与人物(被叙述者)的距离;增强了抒情性和感染力;④既表达了对说书人的尊敬,也强化了对说书人命运的深切惋惜(哀婉);⑤抒发了对民间艺术衰微的遗憾与叹惋。(4分)

评分建议:每点2分。

9.6分)示例:

我感到一阵失望,城隍庙竟然改成了俱乐部;不见了那断腿板桌,不见了那收钱的小笸箩……我怔怔地望着那个汤锅,心里一阵发紧:他的病好点了吗?他离开小城了吗?这空荡荡的月台下面,还能等来那沙哑的长吼吗?

评分建议:承上对环境的变化抒发感慨2分,启下对于说书人的疑问2分;语言表达(前后衔接自然)2分。

(三)阅读III(本题共5小题,22分)

10.3分)CEG(句意:秦人既然已经对沛公感到安心而仇恨项籍,那么在这种形势下项籍就不能强行使秦国人臣服了,所以项羽虽然把沛公迁移到了汉中,自己却最终在彭城定都。)

11.3分)A(“不任区区向往之至”的“区区”:小,谦称自己)

12.3分)B(不是洪迈认为的,是项羽认为的。)

13.8分)(1)(4分)他最后落到像这样的结局,成功与失败的端倪,不等智者(指点)然后才知道。

评分建议:句意2分,末、端1分(末:最后,终了;端:端倪、征兆、原因)

2)(4分)有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,天天削弱月月割地,而走向灭亡。

评分建议:句意2分,劫、趋各1分(劫:胁迫,挟持;趋:走向,趋向)

14.5分)①没有及时进入咸阳;②违背约定,并杀了怀王;③怀疑范增,致使范增离开;④范增辅佐不力。

评分建议:每点1分,答对45分。第点答“被巨鹿之战牵制”亦可。

(四)阅读IV(本题共3小题,15分)

15.3分)C(“余唱”不是写金陵衰败的现状,而是为了警示统治者)

16.6分)①开国君主与子孙后代的对比:开国君主艰难创业,子孙后代轻易投降;②逸乐和亡国的对比:统治者生活奢靡享乐,最终走向亡国结局;③繁华与衰败的对比:东府曾经是豪华府第,如今只有佛刹。

评分建议:每点2分。

17.(1乐盘游则思三驱以为度  2)至今商女 时犹唱 后庭遗曲  3)背西风 酒旗斜矗/对酒当歌 人生几何/艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯/主人下马客在船 举酒欲饮无管弦/移船相近邀相见 添酒回灯重开宴/钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污/春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾

二、语言文字运用(18分)

18.3分)D(“文法”和“浪花”的引号都是特殊含义的作用,有比喻义。)

19.3分)无论(不管、不论)  还是(抑或)  因为(由于、出于、缘于)

20.3分)A

21.4分)“辨证”改为“辩证”;“副能量”改为“负能量”;“抵治”改为“抵制”;“侵食”改为“侵蚀”。

    评分建议:每处1分。

22.5分)年度流行语是反映当年时代面貌,记录社会情绪、集体心态,与百姓生活紧密相关的,被广泛使用的词语(短语、句子)。

评分建议:反映当年时代面貌(1分),记录社会情绪(集体心态)(1分),与百姓生活紧密相关(1分),被广泛使用的词语(短语、句子)(1分)。“年度流行语是……”句式1分。

三、写作(60分)

23.

(一)审题

1.题目解读

这是一则经典人物思辨+时代现实关照的材料作文题。本题以《论语》中子路率尔而对为核心切入点,依托经典情境,引申网络时代青年如何发声的现实命题。

材料核心关键词:率尔、坦率果敢、轻率冒进、网络时代、青年发声。率尔而对具有二元对立统一内涵:正向:率真、坦荡、果敢、有担当、敢于表达、青年锐气。反向:轻率、急躁、欠思考、鲁莽、缺乏审慎、言行无度。

本则材料可引发两个维度的辩证思考。

第一维度:对率尔发声的本质辩证界定。

子路脱口而言,是本心流露、志气坦荡,代表青年人可贵的敢言、敢担当、有锐气;但率尔之弊在于未经审慎、思虑不周,容易流于轻率冒进、冲动失度、言之无据。由此延伸:直率不等于鲁莽,果敢不等于放纵,天性赤诚需要理性约束。

第二维度:传统古训与当代现实的辩证对接。

古代课堂问志之言,延伸为网络时代人人拥有麦克风、人人可以自由发声的当代处境。当代青年的核心命题:如何保留率真锐气,又摒弃轻率盲从,做到理性发声、有度立言。

写作任务中的强调青年主体视角,要求考生结合自我认知、青年身份、时代语境生发思考,不可单纯复述材料、不可单一片面立意,必须体现个人联想、时代感悟与思辨认知。

2.   参考立意

     单极立意

     赞美青年坦率果敢、勇于表达

批判网络发言轻率冒进、盲目跟风

含辩证、有深度、紧扣古今对照立意

葆率真锐气,守审慎之心

敢言而不妄言,发声当有分寸

以子路率直为底色,以时代理性为标尺

网络时代:戒轻率之弊,扬坦荡之风

青年发声:率性为骨,理性为魂

注意:只谈一面、无二元辩证,最高不超二等。例如写赞美青年坦率果敢、勇于表达;写批判网络发言轻率冒进、盲目跟风。而完全脱离发声、表达、言行尺度,只谈子路性格、只谈论语修养、只谈网络乱象无青年成长思考的属于偏题立意。

(二)评分

1.判分原则

作文阅卷要公正公平,坚持内容与形式统一的原则,注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力,要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行综合衡量,精准量分。

需注意的是:若出现具有个性化文体样式的作文,如小说、杂文、剧本、故事新编等,只要形式、内容均恰当,要敢打高分。

2.评分等级

本次评分为六等。一等54-60,二等48-53,三等42-47,四等36-41,五等30-35,六等0-29

评分参考量表

六等

审题立意

语言表达

具体特征

一等

5460

审题精准,立意深刻新颖,有见识

语言有特色,言近旨远、言简意丰

充分体现题意,基于材料生发观点。文章有灵气,角度选择恰当,结构精巧独特。侧重议论的,能紧扣主题形成独到的观点,有层次展开,例证和议论精准、灵动、深刻,情理相融,思维品质突出。侧重叙述的,感情真挚,能选择个性化的细节巧妙表现主旨,有独到的构思、鲜活的语言,形象丰满,意境深远。

二等

4853

审题准确,立意清晰

语言通畅、连贯、得体,言能尽意

能体现题意,基于材料生发观点。文章有亮点,层次清楚。侧重议论的,观点正确,角度恰当,说理透彻,有逻辑性。侧重叙述的,能聚焦某一现象,主旨明确,有生活气息,有形象和意境。

三等

4247

审题比较准确,立意比较清楚

语言通顺,言能达意

能体现题意的主要内涵,基于材料生发观点。思路清晰,思路清楚。侧重议论的,观点正确,用例正确,说理清晰。侧重叙述的,主旨明确,叙事完整。

四等

3641

审题立意略有牵强

语言比较通顺,偶有不规范、不准确

基本上能体现题意的主体内涵。侧重议论的,观点大致成立,论证不够有力。侧重叙述的,主旨大致明确,叙事基本完整。

五等

3035

不切题牵强贴标签

语言不够通顺,表达不够规范和准确

逻辑层次不清或机械扩写,或简单续写,或故事虚假,记叙描写能力薄弱立意貌似从材料中来,但整体论证已经越出材料或含义范围,且文章基本是观点加材料

六等

029

不正确无章法

语言不通畅,多有语病、标点等硬伤

另起炉灶,胡编乱造,故事低俗,表达能力很差;观点或立意完全不与材料沾边,不会论证,没有条理或逻辑。

3.评分提示

1)仅单向赞美坦率或单向批判轻率,无辩证、无古今结合、无时代思考,四等档次赋分。

2)能辨析率尔利弊,初步体现敢言与慎言辩证关系,有基本时代联想,三等档次赋分。

3)能完整展开二元思辨:肯定子路坦荡锐气、批判轻率冒进之弊,紧密结合网络乱象、舆论生态、青年责任,有深刻时代解读与青年自觉思考,稳二等,文采佳、结构妙、思想深可冲一类。

4.个案处理

1)经“查重”,确认抄袭的,其中二分之一篇幅与原作相同的,原则上不超过29分;三分之二篇幅与原作相同的,原则上不超过10分;内容基本相同的,最高不超过5分。

2)写成诗歌的,一律提交专家组处理。

3)完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每少50字扣1分,扣满3分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实际情况而定,但最高不能超过36(不满200字,0-6分;300字左右,7-18分;400字左右,19-24分;500字左右,25-30分;600字左右,31-36分);未完篇的文章不再扣字数不足分。

4)游戏考试、游戏人生、格调低下的“问题卷”,评分最高不得超过29分;凡思想情感庸俗低下,即使是切题完篇,评分最高不得超过17分;如果内容恶俗不堪,评分最高不超过8分;政治倾向有问题的,一律提交专家组处理。

5)卷面、错别字扣分,每错(别)字扣1 分,扣满3分为止。

6)不写作文题目的,扣2分。

三思而后言,发声有分寸

      子路在孔子问志时 “率尔而对”,坦率果敢值得赞许,可脱口而出的急躁,也显露思虑不周的轻率。身处人人皆可发言的网络时代,表达门槛大幅降低,当代青年更要思考:如何守住表达的底气,克制发言的浮躁,做到敢言亦慎言。
      敢于发声,是青年可贵的品质。子路直抒胸臆,不遮掩内心志向,是坦荡真诚的体现。放到当下,敢于发声是参与公共生活的底气。面对网络谣言,有人主动查证辟谣,避免大众被虚假信息误导;面对社会细微不公,不少青年理性留言建言,推动问题被看见、被解决;面对歪曲历史的片面言论,年轻网民有理有据辩驳,守护主流价值观。倘若遇事一味沉默退缩,偏激言论便会占据舆论主场,理性声音无处立足。拥有表达的勇气,是青年人拥抱社会、扛起责任的第一步。
      但表达自由绝非肆意妄为,不假思索的 “率尔之言” 极易酿成祸端。网络的匿名属性,放大了随口发言的弊端:很多热点事件真相未明,网友仅凭碎片化信息匆忙站队,肆意揣测、恶语评判,催生网络暴力;不少人跟风跟风带节奏,不经辨别转发不实言论,让谣言快速扩散;一时情绪上头的过激评论,轻则中伤他人,重则触碰法律底线。子路的轻率只是言语小瑕疵,可网络时代一句莽撞发言,会裹挟舆论、伤害他人,造成难以挽回的后果。言论有自由,表达有边界,脱口而出的冲动,从来不是个性,而是思考缺位的浮躁。
      真正成熟的表达,是深思之后的从容发声,兼顾勇气与审慎。“慎言” 不等于闭口不言,而是开口前先审视事实、平复情绪、理清逻辑。面对热点新闻,多一份等待真相的耐心,不急于站队评判;发表个人观点,依托事实讲道理,拒绝谩骂与偏激;与人观点相悖时,包容差异、理性探讨,不用言语攻击代替交流。不少青年博主深耕科普,严谨输出观点纠正偏见;许多年轻人围观公共事件,克制情绪化发言,静待调查结果,用理性助推舆论走向明朗。这样的发声,既有赤诚锐气,又有敬畏底线,才能让观点拥有真正的力量。
      喧嚣网络,众声喧哗。当代青年当摒弃子路式脱口轻率,涵养三思而后言的清醒,既不做麻木沉默的旁观者,也不当口无遮拦的宣泄者。让我们手握言论的话语权,心怀敬畏与思考,敢发声、会发声、善发声,方能发出沉稳正向的青春之声。

(全文 817 字)

一、万能分论点(适配本题,可直接套用)

版本一(稳妥标准式)

  1. 敢发声,是青年直面现实、心怀热忱的底气。
  2. 慎发声,是抵御浮躁、守住理性清醒的定力。
  3. 善发声,是明晰边界、扛起言论责任的担当。

版本二(递进思辨式)

  1. “率尔而对” 有赤诚,但脱口之言易失偏颇。
  2. 网络赋予表达自由,自由从来不等于肆意妄言。
  3. 当代青年当三思而后言,于敢言与慎言间寻得平衡。

版本三(简洁短句,考场好书写)

  1. 直言坦荡,敢于发声是青年本色。
  2. 脱口轻率,妄言随性是舆论隐患。
  3. 深思谨言,理性表达是时代必修课。

二、开头素材 3 组(直接替换使用)

开头 1(紧扣原材料,最贴合题意)

孔子问志,子路率尔抢答,一腔坦率赤诚令人赞叹,仓促轻率的短板也显而易见。迈入全民发声的互联网时代,指尖轻点便可发表观点,表达门槛空前降低。如何用好话语权,既保有直言的勇气,又规避莽撞的弊端,是每一位当代青年必须深思的命题。

开头 2(文采凝练版)

众声喧哗,人人皆有麦克风;指尖轻敲,万事可即刻表态。子路 “率尔而对” 的直率与莽撞,映照在当下网络舆论场,恰是两种表达姿态的缩影:随性脱口易生偏颇,深思出言方有分量。青年立于舆论浪潮之中,当明晓:发声要勇,出言要慎。

开头 3(短小精悍,适合快速入题)

直率本是优点,轻率即为短板。子路不假思索应答之志,为我们映照出表达的两面性。网络时代言论自由前所未有,青年切勿盲从冲动、随口妄议,唯有三思而后言,方能发出有温度、有底线、有力量的声音。

三、结尾素材 3 组(升华收尾,适配 800 字作文)

结尾 1(常规稳妥版)

言论有自由,表达有敬畏。摒弃 “率尔而对” 的浮躁冲动,怀揣独立思考的清醒认知,既不做遇事缄默的旁观者,也不当口无遮拦的情绪宣泄者。以审慎约束言辞,以勇气传递观点,当代青年方能在喧嚣网络守住本心,用理性之声彰显青春担当。

结尾 2(文采升华版)

不乱于心,不躁于言。不必舍弃直言的热忱,更要修炼三思的定力。在碎片化信息裹挟的时代,守得住思考,控得住情绪,分得清是非,敢发声而不妄言,愿我们都能以审慎为尺、以良知为底,发出属于新时代青年沉稳而坚定的声音。

结尾 3(极简短促版)

慎言不是沉默,敢言绝非莽撞。愿我辈青年挣脱脱口而出的浮躁,手握话语权、心怀责任感,三思而后发声,于纷繁舆论之中行稳致远。

四、备用素材(人物 / 事例,填充论据)

  1. 反面论据:热点事件未等官方通报,网民仅凭片段信息网暴当事人,情绪化跟风发言,最终谣言澄清,言语伤害却无法抹去,正是当代版 “率尔而对” 的轻率恶果。
  2. 正面论据:青年科普博主查证史料、有理有据驳斥历史虚无主义;网友面对舆情耐心等待调查通报,拒绝盲目站队,理性留言引导舆论向善,是敢言慎行的典范。
  3. 名言备用
  • 君子讷于言而敏于行。——《论语》
  • 三思而后行。——《论语》
  • 自由不是随心所欲,而是自我主宰。—— 康德

以“发声”为关键词,以“敢言更要善言”为主旨,其他按2026年高考全国1卷作文要求,写一篇议论文,800字左右

 发声:以敢为骨,以善为魂

      词语是承载思想的载体,亦是映照成长的窗口。于我而言,“发声”一词的内涵,随年岁增长不断迭代。少时以为发声是肆意直言、张扬自我,历经成长历练方才懂得,真正的发声,从不是鲁莽的喧哗,而是敢言为底色,善言为修为。这份认知的蜕变,是青年成长的印记,更是时代赋予我们的表达智慧。
      敢言,是青年立身的底气,是时代前行的微光。世界之变、时代之变扑面而来,纷繁世事中,沉默从不是青年的姿态。敢言,是挣脱盲从的勇气,是直面真相的坦荡。古有魏征直言进谏、不惧君威,以赤诚诤言助推盛世清明;今有青年学子直面偏见、坚守正义,以热忱发声传递正向力量。青年是常为新的,敢质疑、敢表达、敢担当,这份敢于发声的锐气,让青春不随波逐流,让社会永葆鲜活生机。若无敢言的勇气,所有的思考与良知,终将沦为无声的沉默。
      但敢言绝非妄言,直率不等于肆意喧嚣,发声的终极价值,藏在善言的智慧之中。成长最深刻的蜕变,便是读懂发声的边界:只知敢言而不懂善言,往往会沦为偏激的宣泄、无谓的争执。网络时代,人人手握麦克风,不少人秉持“直言无讳”的执念,出言刻薄、言辞极端,看似仗义执言,实则制造对立、传播戾气。真正的善言,是审时度势的通透,是有理有据的克制,是温润有度的包容。它不磨灭勇气的锋芒,却为莽撞的直言装上理性的罗盘,让发声真正拥有打动人心、改变现状的力量。
      敢言立风骨,善言显格局,二者相融,方是新时代青年的发声之道。敢言是初心与担当,让我们坚守立场、不避是非;善言是智慧与素养,让我们传递善意、化解分歧。身处变局之中,青年的发声,既要保有初生牛犊的果敢,敢于针砭时弊、坚守真理,拒绝麻木缄默;更要兼具成熟智者的通透,懂得换位思考、理性表达,摒弃偏激妄语。无论是公共议题的讨论,还是日常人际的沟通,唯有以敢为骨、以善为魂,才能让每一次发声都掷地有声、富有温度。
      对“发声”的认知蜕变,见证着我的成长,也诠释着青年与时代的共生。真正的青春表达,从来不是声嘶力竭的张扬,而是勇敢且清醒、热烈且从容。愿我辈青年,永葆敢言之勇,深耕善言之智,以理性之声传青年之志,以温润之言助时代之进,让每一次发声,都成为照亮前路、温暖世间的微光。

 成长的过程体现得不够,修改一下。

发声:以敢为骨,以善为魂
      成长,是对事物认知不断纠偏、日趋成熟的过程。于我而言,对“发声”的理解,在青春历练中完成了彻底蜕变。年少时,我片面认为发声就是直言快语、肆意辩驳,凡事脱口而出,只求表达痛快,却屡屡因言辞鲁莽激化矛盾、误伤他人。随着阅历渐长,在一次次交流、思辨与反思中,我褪去青涩莽撞,读懂了发声的真正内涵:真正的发声,从来不是肆意喧哗的莽撞,而是以敢言为底色,以善言为修为。这份认知的迭代,正是我青春成长最鲜活的印记。
      敢言,是青年立身的底气,是时代前行的微光。世事纷繁,随波缄默从来不是青年的姿态。敢言,是挣脱盲从的勇气,是坚守本心的坦荡。古有魏征不惧君威、直言进谏,以诤言助力盛世;今有新时代青年直面偏见、坚守正义,以热忱发声传递温暖。青年永葆敢质疑、敢表达、敢担当的锐气,方能不被世俗洪流裹挟,为社会注入鲜活的新生力量。若无敢言之勇,心中的良知与思考,终会沦为无用的沉默。
      但敢言绝非妄言,直率更不等于肆意喧嚣,这是我在成长中习得的深刻道理。曾经的我固守“有话直说”的执念,稍有分歧便激烈辩驳,自认坦荡无畏,实则是幼稚的偏激宣泄。数次因冲动发言造成误解、滋生隔阂后,我幡然醒悟:无度的直言只会制造对立,缺失理性的发声毫无价值。身处人人皆有麦克风的网络时代,善言更是青年必备修养。它是有理有据的克制,是换位思考的包容,是审时度势的通透。善言从未磨灭敢言的勇气,反而为莽撞的表达锚定理性方向,让发声真正拥有温暖人心、化解分歧的力量。
      敢言立风骨,善言显格局,二者相融共生,便是青年最优的发声之道。成长路上,我慢慢摆脱偏激与怯懦,学会勇敢且清醒、热烈且从容地表达。敢言,让我坚守是非底线,面对偏见不盲从、面对不公不沉默;善言,让我沉淀心智格局,摒弃冲动妄语,学会理性思辨。无论是课堂研讨、公共讨论,还是日常相处,我始终以勇气为底气、以理性为准则,让每一次发声既有立场锋芒,又有温度分寸。
      从莽撞直言到理性善言,对“发声”的认知蜕变,完整见证了我的青春成长。褪去年少冲动,坚守本心勇气,习得表达智慧,便是成长的意义。网络时代,我辈青年当以敢为骨、以善为魂,永葆赤诚敢言之姿,深耕理性善言之智,用有温度、有力量、有格局的青年之声,为时代呐喊。


附:文言文参考译文

材料一:

当项羽渡过黄河时,沛公才开始整顿军队向函谷关进发,项羽在这个时候,若能迅速率领军队直逼秦地,趁着士气正盛时发动进攻,就可以占据咸阳,控制天下。(项羽)不知道采取这样的策略,却愚笨地与秦朝的将领争夺一时的胜负,保全了巨鹿之后,还在河南、新安之间徘徊不前,等到到达函谷关时,沛公已经进入咸阳好几个月了。那秦国人既然已经对沛公(的治理策略)感到安心而对项籍怀恨(心怀怨恨),那么在这种形势下项籍就不能强行使秦国人臣服了。所以项羽虽然把沛公迁移到了汉中,自己却在彭城定都(却最终只定都于彭城),让沛公得以回去平定三秦,那么天下的形势就在汉而不在楚了。楚军即使百战百胜,又有什么益处呢?所以说:预示垓下死亡结局的,是巨鹿之战啊。

材料二:

项羽杀了子婴,又屠戮咸阳,然后派人去向怀王复命。怀王让他按照当初的约定,先入关中的人就在那里称王。项羽却说:“怀王,是我家武信君项梁所立,他没有什么功劳,凭什么主持约定?如今天下安定,全靠各位将领和我的力量,怀王没有功劳,理应分割他的土地封给我们。”于是表面上尊称怀王为义帝,最终却杀了他。项羽背弃主约,他最后落到像这样的结局,成功与失败的端倪,不等智者(指点)然后才知道。

材料三:

陈平离间楚国君臣关系。项羽怀疑范增与汉军私下有勾结,便逐渐剥夺了他的权力。范增大怒道:“天下大势已经定了,君王您自己干吧,请让我这把老骨头回军队中当个普通士兵。”他启程回乡,还没到彭城,背上毒疮发作而死。 拥立义帝这件事,范增是主要的谋划者。义帝的存亡,岂止关系着楚国的盛衰,也直接关系到范增自身的祸福;从来没有义帝被杀而范增能独自长久存活下去的道理。他杀害义帝,正是对范增产生怀疑的根源,哪里一定要等到陈平用计呢?陈平虽然聪明,又怎么能离间一个原本不生疑的主上呢?范增当初劝项梁立义帝,诸侯因此服从;中途却要杀掉义帝,这绝非范增的本意。岂止不是他的本意,他必定会尽力劝谏而项羽不听。项羽不采纳他的意见,又杀掉他所拥立的人,项羽对范增的怀疑,一定是从这个时候开始的。范增毕竟是汉高帝所忌惮的人,范增不走,项羽就不会灭亡。唉!范增也算得上是一位豪杰啊!

材料四:

范增侍奉项王,他的本心是为了楚国,他的言论是为了楚国,但他的所作所为却都是为了汉。项羽得到关中地区,这是称王的基础,()转眼就放弃了它,范增不能劝谏,(这等于)范增把土地送给了汉。张良、陈平、韩信,都是楚地的人才,全部被汉任用,(范增)眼睁睁看着他们逃离(项羽)投奔(汉王),不能劝谏,(这等于)范增把人才送给了汉。项羽每到城邑,大肆屠杀掳掠,(范增)不能劝谏,(这等于)范增把民心送给了汉。假使他辅助楚国,能够守住那些土地,任用那些人才,凝聚天下人心,而不背叛我们,那么即使刘邦势力每天壮大三尺,又能把我们怎么样呢?苏公说“范增不离开,项羽就不会灭亡”,难道真正了解楚国吗?难道真正了解范增吗?



编辑:陈汉超
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