高三语文第13周午练

一、（25届山东淄博期中）阅读下面的文字，完成 1～4 题。

英雄老去

张翎

王钰约了阿陶元旦过后去看程爷。①动身的时候，下了几天的雨突然停了，“轰”地炸出一个大太阳，晒在身上酥酥痒痒的，像爬了层蚂蚁。

路是土路，雨压过，倒也没什么大灰尘。路边都是两层的矮楼，有石灰墙的，也有马赛克铺面的，不同时期里盖的，各有各的路子，横不成行，竖不成列。程爷住的是老平房，陷落在一群矮楼之中，好认，却是难找。阿陶来过多回，回回都走过了。兜兜转转的，才在两座小楼的夹缝里，找见了程爷的乌龟壳。

房子是程爷死去的老伴的。准确地说，是他死去的老伴的头一个丈夫的。那年程爷从牢里放出来，已经四十六岁。回到村里，发现爹娘留下的那间老屋早塌了。砌墙的石头，已被邻人挖去盖了猪圈，连窗框都被人拆走做了柴火。爹娘和哥哥都死了，嫂子带着孩子改了嫁，他就在队里的农具仓库睡觉，地上铺块塑料布，夜里脸上爬着老鼠。村里有个姓萧的寡妇见了不忍，就把他给收了，好歹算个劳力。

乡下人日子过得潦草，不如城里人长寿。渐渐的，程爷就把那些知道他陈年旧事的人都熬死了，只剩了个他自己，还没完没了地活着。村里一茬又一茬的新人出生长大，看见程爷在村后的果园里摘瓯柑，在门前的自留地里拔萝卜搭黄瓜架子，一脸泥塑木雕从不开口说话。众人只晓得是个姓程的老绝户，再不知其余。再后来，青壮劳力都到城里打工去了，村里住进来一些租地做营生的外地人，程爷就成了弃地里的草，自生自灭，被人忘了。

直到有一天，村里突然开进来两辆汽车，一队人马捧着鲜花和一条红绶带，走进程爷的家，送来一个装}着一枚黄灿灿的纪念章的匣子。众人围过来看热闹，看清了纪念章上的字：中国人民抗日战争胜利 70 周年纪念章。这才知道程爷年轻时当过兵打过仗。那时程爷的脑子还够用，进里屋换了身平整衣服出来，被接到城里，开了一个会，吃了一顿请。饭后，程爷站起来，脚跟“啪”地并拢，直直地敬了个礼，从兜里掏出一张捏出了水的百元纸票，递给领导：“长官说过，不能吃白食。”席间有个记者听了感动，就把程爷的事写成一篇洋洋洒洒的报道，发表出来，四处有人转载。打那以后，程爷的家里进进出出的就有了人声。

程爷的故事开始出现在各式媒体和网络平台上，被编进各种版本的口述历史书里。村人没想到这个抽巴老头竟有过一段这样猛爆的人生经历，方懂得人不可貌相海水不可斗量。从此见到他，远远的就喊一声“程爷”。他哼哈地应答着，脸上隐隐裂开了缝。王钰偶然看到程爷的故事，便辗转找到志愿队帮忙搭桥，联系到程爷做了一个专访。

转眼这就是七八年前的事了。这七八年里，世界发生了许多变故。程爷的老伴没了，自己也走不太动路了，脑子从一条偶尔泛浑的小河，变成了一锅糨糊。②程爷的屋子从外表看跟前次没多大变动，依旧低矮，依旧破旧。但凡一样东西烂到了骨头，也就再无可烂之处了。门楣上贴着一张“民族脊梁”的红纸，色泽新鲜，显然不是王钰从前见过的那一张了。只是不知从那一张到这一张，中间还换过多少张。

程爷门前也摆着一个晾衣服的竹架子，却是光秃秃的，风吹日晒雨淋，白森森的露出竹筋，看着恍如一副人骨。屋旁的自留地里种着菜，喂饱了雨水，叶子精瘦精瘦的，倒不见有杂草。

王钰已经走到门口，又被阿陶喊了回去：“再走一遍，刚才忘了拍视频。国际媒体探访民族英雄，有噱头。我也可以发个抖音。”

“拍后背，不秀脸。”王钰折回去又重走了一遍，突然感觉长出了两只左腿。

“微笑，背影也要有表情。”阿陶喊道。

程爷的屋子坐北朝南，可惜窗子小，又被两边的楼挡了光，就有些昏暗。两人从大太阳底下乍一进门，只觉得眼睛掉在了屋外。

“咣当”一声，王钰撞倒了一张条凳，身子一矮，搂着膝盖嘶嘶喊疼。阿陶熟门熟路地摸着了一根灯绳，轻轻一扯，黑暗就破开了一个窟窿。王钰一眼瞧见半面墙的报纸，从门口一路糊到将近厨房的位置，都是关于程爷的报道，大多是地方媒体。再看了一眼，她就发现最显眼的位置上，贴的是她写的专访——还是她当年从多伦多寄过来的，整整四版。全球华文文化周刊。报名本来就是粗体，又被重重地勾出了一个圈，旁边有一行颤颤巍巍的钢笔字：著名国际媒体。纸比人还不经老，才几年的工夫，已经皱起一身黄皮。王钰拿指头轻轻一蹭，听见了的脆裂声。

著名国际媒体。王钰的脸一热。

③那回见程爷，是一次精心的预谋。老板从一个位于纽约的亚裔文化基金会申请到一笔专门支持北美华文媒体的经费，需要完成一个关于二战东方战场的调研写作计划。老板收了钱，把活派给了王钰。正值焦头烂额找头绪的时候，王钰突然在一篇公众号文章里，看到了程爷的故事。程爷参过军，打过日本人。程爷的经历严丝合缝地对上了基金会的每一项要求。于是她一趟飞机飞到中国，兜兜转转找到了程爷。程爷是她的一篇命题作文，一份课堂作业。

可是，她亏负程爷了吗?程爷在脑子还没烂透的时候，经历了一个高光时刻，出演了一场真刀真枪的好戏。程爷不是龙套，程爷是正儿八经的主角。程爷的记忆筒仓如今已经满了，盖了盖，上了锁，不会再打开，不会再添新的内容。她在盖子合上的前一刻，往筒里放进了最后一样物品。那是一支火把，叫程爷走进永夜时带着一片光亮。

④更何况，那四个版面，每一个字都经过了水和火的锻造。那是她一生里写得最好的文章。                                      }(选自《收获》2024 年第五期，有删改)

1.下列对小说内容和艺术特色的理解，不正确的一项是( )(3 分)

A.开篇写程爷的房子“陷落”在一群矮楼之中，运用对比手法突出了程爷生活环境的窘迫。

B.文章第三段运用插叙，交代了房子的来历和程爷的经历，给文章增添了一抹悲伤的色彩。

C.全文通过王钰视角刻画程爷，没有轰轰烈烈的事迹，平淡的叙述中却有震撼人心的力量。

D.文章的语言极富表现力，诸如“乌龟壳”“脸上裂开了缝”等，既浅显易懂又内蕴丰富。

2.下列对画线句分析鉴赏，正确的一项是( )(3 分)

A.①句运用比喻的手法，生动形象地写出了连绵阴雨天后太阳照在身上的真实感觉。

B.②句连用两个“依旧”，突出了在时代洪流面前房子的没落，也暗示了程爷被遗忘。

C.③句说明王钰最初采访程爷并非出自真心，而是为了完成一次任务而做的精心安排。

D.④句中的“锻造”说明王钰只是为了完成任务而用心写作，没有真正被程爷的事迹感动。

3.作者是如何塑造程爷这一人物形象特征的?请结合文本简要分析。(4 分)

4.作者在写作自述里说，英雄蕴含着某种激越和壮烈，但它们都熬不过生活的长久磨损。结合文本，谈一谈你对这句话的理解。(6 分)

 

 

 

二、(25届泰州二中10月考)阅读下面的文字，完成小题。

相关数据显示，九零后、零零后群体中，“断亲”成为一种常态。有人认为，与其说是年轻人变了，   ①   。社会的变化使很多年轻人的心态和认知也做出了相应的调整。

在过往几千年的农耕时代，亲缘社交特点突出。即使是近现代，这种原始的亲缘生存体系依然留有痕迹，尤其是在乡村，一个村庄一个姓或者只有少数几个姓的情况，依然普遍。

当下，社会人口流动加快，人们不再仅仅依靠土地养家糊口，村子里的青壮年经常在外打工或做生意，很多人干脆在外地安家落户，这就不可避免地打破了在血缘基础上形成的传统亲缘社交体系。取而代之的，是以同学、朋友、同事、邻居等为主体的新社交体系。常言道：“   ②   。”青年人会在这个新圈子里分享自己的喜怒哀乐，寻求生活和工作上的帮扶，而不再像过去那样依靠同族之间的扶持互助，维护家族稳定繁荣的必要性也不像过去那样迫切。

可见，“断亲”是新的社会形态的塑造，它的另一头是更多的“连接”。这种趋势具有一种不可抗拒性。有学者认为：今天，亲疏关系   ③   ，而是要看人品、三观是否相合；血缘关系不再是一种束缚，而成了一种选择——从这个角度讲，“断亲”是社会进步的表现。也有人善意提醒，“断”只是一种治疗方法，如果自己的亲缘关系很健康，就没必要去“治”。

5. 请结合文本，概括传统亲缘社交体系的三个特征。（6分）

6. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分）

 

 

 

【答案】

 

1.C(不是王钰视角。)

2.B(A.“比喻”错；C.“并非出自真心”错；D.“王钰只是为了完成任务而用心写作，没有真正被程爷的事迹感动”错)

3.①动作(或细节)描写：文中通过程爷饭后站起来、敬礼、掏钱等一系列的动作(或细节)描写，突出了程爷作为老英雄骨子里的军人情怀。②环境烘托：文章第八段关于程爷门前荒凉落寞的环境描写，烘托了英雄老去的凄凉。(或者答:自留地里的菜焕发的生机则烘托了英雄精神虽弱犹存。)

（正面描写：语言、动作、细节、神态，任选其二，手法1分，特征1分，共2分。侧面描写：环境、人物烘托，手法1分，特征1分，共2分。若答对比只给1分）

4.①程爷参加过抗日战争，无疑是一个英雄。②随着时间的流逝，程爷慢慢的老去，他的事迹也已经被人们淡忘。③时间易逝，英雄不老，表达对程爷的敬佩，对读者的告诫。(每点2分，意思对即可；如有其他合理答案，也可酌情给分) 

5. 示例：①以土地为基础，人口流动性差；②以血缘为纽带，形成较为稳定的亲缘关系网络；③以家族利益为中心，同族人扶持互助，共同维护家族的稳定繁荣。   

6. ①不如说是社会变了 ②远亲不如近邻 ③不再由血缘决定（不是看血缘）

【解析】

【5题详解】本题考查学生概括文本信息的能力。

由题干可知，首先要筛选有关传统亲缘社交体系的内容，然后概括出三个特征。

由“当下，社会人口流动加快，人们不再仅仅依靠土地养家糊口，村子里的青壮年经常在外打工或做生意……”可知，这是当下社交体系，与之相反，传统亲缘社交体系应是以土地为基础，人口的流动性差。

由“在血缘基础上形成的传统亲缘社交体系”“这种原始的亲缘生存体系”“一个村庄一个姓或者只有少数几个姓的情况”可知，传统血缘社交体系是以血缘为纽带形成的较为稳定的亲缘关系网络。

由“过去那样依靠同族之间的扶持互助，维护家族稳定繁荣的必要性也不像过去那样迫切”可知，传统血缘社交体系是以家族利益为中心，同族人之间相互扶持共同维护家族的稳定。

【6题详解】本题考查学生情境补写的能力。

第一处，由前面“与其说是……”可知，此处应有“不如说是……”与之搭配；由前面“……年轻人变了”和后面“社会的变化”可知，此处应有“社会变了”的内容，故此处填写“不如说是社会变了”。

第二处，由“常言道”可知，此处应是填写大家知道的俗语；结合“取而代之的，是以同学、朋友、同事、邻居等为主体的新社交体系”“青年人会在这个新圈子里分享自己的喜怒哀乐，寻求生活和工作上的帮扶……”可知，此处应是说“近邻”和“远亲”的关系，故此处填写“远亲不如近邻”。

第三处，由后面的分号可知，分号前后是并列关系，“亲疏关系   ③   ”与“血缘关系不再是一种束缚”位置一致，所以此处句中应有“不再……”这一内容，所以此处填写“不再由血缘决定”；也可以根据横线后“而是要看人品”进行填写，与“而是”搭配的应是“不是”，与“看人品”相对应的应是“看血缘”。