高一语文午练11

一、语言文字运用(24分)

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)(　  　)

说书是一种古老的民间曲艺。一个经典的故事通常依靠说书人        ，一代代地完善而成。说书人必须得有扎实的        ，说话时的吐纳收放以及说书过程中的表情神态等，都需要细细琢磨才能做好。一个优秀的说书人在说书时，时而嬉笑怒骂，时而如泣如诉，而听众也会        地沉浸在故事中。

A．薪火相传　工夫　情不自禁           B．口耳相传  功夫  情不自禁

C．薪火相传  功夫  身不由己           D．口耳相传  工夫  身不由己

2．下列对每一组对联使用场合的判断，不正确的一项是(3分)(   　　)

A．酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去

茶边旧话，看几许星轺露冕，从海上南来(饭馆酒肆)

B．人世大难开口笑　红尘苦海起笔闲(寺庙)

C．不教白发催人老　更喜春风满面生(理发店)

D．璇阶敷秀彩　珠树发生香(书房)

3．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)(　　)

读陀思妥耶夫斯基的作品，就像穿行在阴森森的地狱里，几乎没有一个喘息的机会。“他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。”他用另一种方式爱着他笔下的那些人物，他为他们打开道义忏悔室的门，让他们面对自己的心灵——只有看到自己的丑恶，才会是善行的开始。

A．陀思妥耶夫斯基的作品拷问灵魂，直击心灵。

B．陀思妥耶夫斯基是一个敏感的道德审判官。

C．陀思妥耶夫斯基对罪恶的拷问中蕴含悲悯与热爱。

D．陀思妥耶夫斯基对人心丑恶的揭露入木三分。

4．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)(　  　)

有人曾同我争论：中国的        是建设现代物质文明，然后才谈得上疗治文明的        。我只能怯生生地问道：难道几代人的灵魂寻求是无足轻重的吗？我承认我不是        ，因为我能感觉到时代的两难困境：野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生；另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸。

A．燃眉之急　诟病　理直气壮        B．当务之急  诟病  义正词严

C．当务之急  弊病  理直气壮        D．燃眉之急  弊病  义正词严

5.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)(　  　)

你这糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认他们是你当年的小学生？

A．每个学生都有求知欲，老师不能扼杀学生学习的权利。

B．每个学生都有独特的个性，老师要因材施教。

C．每个学生都有发展的潜力，老师要平等友善地对待。

D．每个学生都有独立的人格，老师要尊重每一位学生。

二、阅读下面的作品，完成9～11题。（12分）

代写冯  （  马　犇  ）

代写是个老行当，多在邮局附近出摊。少时，一两家；多时，十多家。

这个行当无须太多东西，一张桌，一沓纸，一支笔足矣。讲究的代写人，会使专用笺纸，且以毛笔书之。但多数代写者只用钢笔，纸也就地取材，机关、企业、学校的稿纸都有人用。

代写多是代人写信，偶尔也代写诉状、遗嘱、传记、家史。代人写信并不复杂，顾客口述大概内容，代写人书之。也有代写回信的，不识字的人拿来收到的信，请代写人读信，然后将回信的大致内容告知代写人。

代写冯不是最早的代写者，二十世纪八十年代初才加入队伍。选择代写，并不是因为他已从工厂病退，而是另有他因。

代写冯秉持着自己的原则，每写完一封信，就忘掉内容，在写信的过程中尽可能准确地呈现出顾客的想法。加之其润格在同行中最低，所以找他代写的人特多。

与别人不同的是，当有人往台湾寄信时，代写冯写信封前，都会与顾客商议：“同志，请允许我在信封背面画一个代写摊的标志。”多数顾客不会拒绝，或者说并不在意，因为别说他画个标志，就是涂满信封，邮资也不变。

代写摊的标志是个大头菜，下面写有“大头菜·冯”。后来为提高效率，代写冯刻了枚章，上置大头菜图案，下刻文字，极易辨识。

中华人民共和国成立前，淮安有不少人在南京加入国民党，蒋介石兵败台湾前，有很多淮安籍的国民党军官回乡将亲友带走。所以后来，淮安往台湾寄的信，往往比寄往周边的信还多。

代写冯清楚地记得，他六岁时，哥哥十岁，身为国民党军官的舅舅回乡省亲，在冯家小酌，代写冯和哥哥在院里玩耍，哥俩路过堂屋时，舅舅立即召唤哥哥。谁也没想到，饭毕，哥哥即被带走。从此，一条海峡分隔开哥俩。

二十世纪八九十年代，两岸掀起寻亲潮。由于老家所处的街巷已被更名数次，即便哥哥记得旧址，信也会被打回。而哥哥的地址，代写冯更是一无所知。

令哥俩终生难忘的或许只有大头菜，因为他们小时候，家里有个腌制老卤大头菜的作坊。当年，站在巷口，就能闻到大头菜那极为特殊的香气。

那些年，因为贫困，大头菜被广泛食用。虽然条件艰苦，但淮安人一直乐观，他们尝试着“细做”大头菜，将腌制大头菜的卤留下来，像传家宝一样传下去，到了第二代甚至第三代，卤仍在缸里。用老卤腌制大头菜成了当地的习俗。

旧时岁月，老卤大头菜不仅让单调的饮食多了些滋味，还给困窘的生活提了鲜。后来，生活水平提高了，但老卤大头菜并没消失，它成了淮安人的情结。再后来，它在外地也红火起来。淮安有民谚曰：“大头菜不是菜，出门人往外带。”淮剧[补缸调]更为直白：“河北闻名大头菜，招来宁沪大客商。肩挑车运到码头，货到南边用船装。远销南京和上海，还有扬州和镇江。河北地方腌切户，家家都有腌菜缸。”

[补缸调]里的河北，即河下古镇北边的河北村。代写冯家正住在河北村，当年，哥俩餐餐都离不开自家的大头菜。

代写冯干了十多年，代写的寄往台湾的信有数百封。一个冬日，梁二拿来台湾亲戚的回信，代写冯照例读给梁二听，除了梁家的信，还有张宣纸，几列隽秀的毛笔字，上书：近日，几位淮安籍友人相聚，席间，谈及家乡的大头菜，梁君便拿出一封来自家乡的信，信封背面钤着大头菜的印。梁君说淮安有个代写摊，所代写的来台的信皆有此印。“大头菜·冯”，代写摊莫非恰是吾弟所设吧，今借梁君的信，附上通联。含泪盼复。

代写冯热泪盈眶，他做梦也没想到，这个笨方法竟能找到哥哥。代写冯替梁二写完信，即给哥哥写信，一口气写了十多页。自此，哥俩频繁通信。

二十世纪九十年代末，哥哥回乡，五十年了，哥俩终于重聚家乡。代写冯做了很多家乡菜，还特意放了碟老卤大头菜。令代写冯意想不到的是，哥哥从包里拿出一个从未开封的小坛。这是当年离家时，母亲塞给他的。

哥俩夹起大头菜，老泪纵横。(选自《小小说月刊》，有删改)

6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(  　　)

A．小说用不少篇幅交代代写行当的摊位位置、具体工具、代写内容等，一是因为部分年轻读者对代写不熟悉，二是为了引出小说主人公代写冯。

B．小说交代淮安籍的国民党军官在蒋介石兵败台湾前带走家乡亲友的情节，点明了故事发生的历史背景，给发生在代写冯身上的故事打上了时代烙印。

C．“由于老家所处的街巷已被更名数次”，交代了代写冯在别人的信封上写“大头菜·冯”的一个重要原因，也从侧面表现了中国的面貌日新月异。

D．小说引用有关大头菜的谚语和淮剧内容，语言通俗、质朴，表达生动、活泼，说明了大头菜在当地十分普遍，是家家户户生活的必备之物。

7．请简要概括代写冯的形象特征。(6分)

答：                                                                                        

                                                                                           

8．小说中“大头菜”的具体作用是什么？请结合作品简要分析。(6分)

答：                                                                                        

                                                                                  

参考：

1---5 BDCCC

6.C　[“从侧面表现了中国的面貌日新月异”错，街巷的名称被更改次数与社会的飞速发展没有必然的联系。]

 

7．①做事有准备、有智慧。②恪守原则，始终如一。③谦和有礼，光明磊落。④很有耐心、坚持不懈。⑤重视亲情，兄弟情深。

8．(1)叙事线索。小说围绕“大头菜”行文，代写冯以“大头菜”寻找异乡的哥哥，哥哥因为“大头菜”猜到有可能是弟弟发出的信息。(2)情感载体。①“大头菜”是兄弟联系的纽带，离别多年的兄弟因为“大头菜”最终得以联系。②“大头菜”是乡情的象征，“大头菜”代表着故乡，是游子思念家乡的载体。