高一语文午练15答案

【答案】10. D    11. D   

12. C    13. （1）我被贬离京城已有两年，一直安然自得，被她的话语触动，这天晚上才真切感受到被贬谪的失意与悲凉。

（2）桓子野当时已经做了大官，一向听到过王子猷的名声，就立即下车，（上船）坐在马扎儿上演奏了三支曲子。   

14. ①材料一：通过描写琵琶女的高超技艺和悲惨遭遇，表达了对琵琶女的同情和对自己被贬的感慨。

②材料二：通过描写李生与独孤生的音乐技艺，表达了对音乐艺术的赞美和对知音难觅的感慨。

③材料三：通过描写桓子野为王子猷吹奏笛子，表达了对音乐艺术的欣赏和对友情的珍视。

【解析】

【导语】三则材料借音乐呈现不同人生境遇与精神境界：《琵琶行》借琵琶女身世引发白居易迁谪之思，抒士大夫对命运之感怀；李谟与独孤生故事经笛艺较量，塑隐士超凡技艺与孤傲品格，批世俗眼光；桓伊为王徽之吹笛轶事，展名士以乐会友之洒脱。共同绘就唐代音乐文化多维画卷。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：于是吹奏，笛音穿云裂石，四座震撼。李生局促不安，不敢稍动。吹至第十三叠，独孤生准确指出先前错处。

“遂吹”省略主语“独孤生”，“遂吹”是谓语，应在“吹”后断开；

主语是“声”，“发入云”是动宾结构，应在“云”后断开；

“四座震栗”中主语是“四座”，“震栗”是谓语，应在“栗”后断开；

“李生”是主语，“蹙踖不敢动”是谓语，应在“动”后断开；

“至第十三叠”是时间状语，单独断开，表示强调，应在“叠”后断开。

故选D。

【11题详解】

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.不同。“为”，动词，创作，写／动词，认为。句意：因此创作了这首长篇古诗。／李谟认为他轻视自己。

B.不同。“则”，连词，表承接，译为“就、便”／连词，表转折，译为“却、竟”。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就能变得锋利。／抵达时却只见茅屋犹存。

C.不同。“以”，介词，把／连词，表目的，译为“来、用来。句意：用火烘烤直木使其弯曲把它制成车轮。／只为欣赏他的绝技。

D.相同。“遂”，都是副词，均翻译为“于是”。句意：于是我叫人摆上酒筵。／这时便请他来应付这场合。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生分析人物形象的能力。

①这是众人对李谟演奏的赞叹，反映李谟技艺高，并非描写独孤生，排除。

②写的是带他来的人感到羞愧，因独孤生沉默冷场，属于旁人心理活动，无关其才艺，排除。

③精准指出李谟演奏中的技术失误，显示出极高的乐理素养与听觉敏锐度，是典型“好手”表现。

④评价笛子品质低劣，使用者水平有限，表现出他对乐器标准的专业认知。

⑤预判演奏到高潮部分笛子将破裂，显示他对音律的深刻掌握，极具专业性。

⑥是他人反应的结果描写，间接反映其威望，属侧面烘托。

能够表现独孤生“好手”形象的是③④⑤⑥句。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“予”，我；“出官”：被贬谪到外地做官；“斯”，这，指琵琶女；“”，这；“迁谪”，贬官降职或流放。

（2）“贵显”，地位尊贵，声名显赫；“素”，向来，一向；“踞”，倚靠、坐；“作三调”，演奏三支曲子。

【14题详解】

本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。

①由材料一可知，白居易笔下的琵琶女技艺超群，其弹奏的乐曲动人心弦，可她身世坎坷，年长色衰后生活凄凉。白居易借琵琶女之遭遇，既抒发了对这位沦落女子的深切同情，又感慨自身被贬谪的命运，仕途不顺、壮志难酬的苦闷溢于言表。

②由材料二可知，李生与独孤生以笛技较量，二人皆技艺精湛，吹奏之音令人沉醉。独孤生对李生演奏的精准点评，既展现出他对音乐艺术的深刻理解与赞美，也流露出知音难觅的惆怅，在追求音乐极致的道路上，他们难寻真正的知己。

③由材料三可知，桓子野与王子猷素未谋面，却因音乐结缘。桓子野欣然为王子猷吹奏笛子，无需言语交流，音乐便成了他们心灵相通的桥梁，此中既有对音乐艺术的纯粹欣赏，更饱含着对这份因音乐而生的真挚友情的珍视。

参考译文：

材料一：

唐宪宗元和十年，我被贬官担任九江郡司马。第二年秋天，我在浦口送别友人，夜里听见船中有弹奏琵琶的声音。听那琴声清脆刚劲，带着京城长安的音乐韵味。询问弹琴之人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位著名琵琶师学习弹奏技艺。年纪渐长容貌衰退，便屈身嫁给了商人做妻子。于是我叫人摆上酒筵，让她畅快地弹奏几支曲子。曲子弹完后，她面带忧伤，自述年少时的欢乐往事，如今却漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖间辗转迁徙。我被贬离京城已有两年，一直安然自得，被她的话语触动，这天晚上才真切感受到被贬谪的失意与悲凉。因此创作了这首长篇古诗，吟唱一番赠送给她，全诗共六百一十六个字，题为《琵琶行》。

材料二：

李谟，在唐玄宗开元年间以吹笛技艺名列第一，当代无人能及。他从宫廷教坊告假前往越州，官民轮流设宴，只为欣赏他的绝技。当时地方人士在镜湖聚会，打算邀请李生到湖上吹奏，约定每人邀请一位宾客助兴。其中一人因天色已晚才记起此事，来不及另请他人，而他的邻居有一位名叫独孤生的老人，长期隐居乡野，这时便请他来应付这场合。

到达聚会地点，湖面清澈浩渺，万顷碧波，风景奇异绝美。李生擦拭笛具，慢慢将船划到湖心。笛声初起，满座宾客无不交口称赞，皆认为连天宫的仙乐也比不上。独孤生竟然一言不发，众人皆感愤怒。李谟认为他轻视自己，心里非常怨恨他。过了一阵，李生再度凝神演奏一曲，技艺更加出神入化，众人无不惊骇叹服。然而独孤生依旧默然无语。那位请他来的邻居深感羞愧，向众人解释道：“独孤先生久居偏远村落，极少进城，对音乐这类艺术，大概素来不通。”宾客们纷纷讥讽指责，独孤生却不作回应，只是微微一笑而已。

李生终于忍不住质问：“您如此沉默，究竟是轻浮嘲弄，还是真有本事？”独孤生这才缓缓说道：“你怎么知道我不会呢？”李生顿时改容，宾客们也纷纷致歉。独孤生说：“请您试着演奏《凉州曲》。”曲毕，独孤生评论道：“您的技艺确实高妙，但曲调中夹杂着西域音律，莫非你有龟兹一带的朋友？”李生大惊失色，起身叩拜道：“老先生是神奇少有的人，我自己都没有察觉——我的启蒙老师正是龟兹人！”独孤生又说：“第十三叠误入‘水调’，您可知晓？”李生惭愧答道：“我愚昧无知，并未发觉。”于是独孤生接过笛子亲自吹奏。李生另献一支精心擦拭过的笛子，独孤看了一眼便说：“这些笛子都不能用，拿着的人只是粗通音乐罢了。”随即更换一支，说道：“这支笛子吹到‘入破’之时必会碎裂，您可舍得？”李生答：“不敢吝惜。”于是吹奏，笛音穿云裂石，四座震撼。李生局促不安，不敢稍动。吹至第十三叠，独孤生准确指出先前错处，李生敬服将拜。待进入“入破”段落，笛子果然爆裂，未能终曲。李生再次跪拜，众人无不屏息肃然，敬佩至极，随后散去。

次日清晨，李生与诸位宾客一同前去探望独孤生，抵达时却只见茅屋犹存，独孤生却已杳然无踪。越地知情者纷纷寻访，终究无人得知其去向。

材料三：

王子猷出行到国都（建康），船还停在码头上，没有上岸。过去曾经听说桓子野善吹笛，可不认识子野。遇见桓子野在岸上经过，子猷在船中，客人中有认识子野的说：“这人是桓子野。”王子猷便叫人请子野相见，并说：“听说您擅长吹笛，试着为我吹奏一曲。”桓子野当时已经做了大官，一向听到过王子猷的名声，就立即下车，(上船)坐在马扎儿上演奏了三支曲子。演奏完毕，就上车走了。客主没说一句话。

【答案】15. D    16. 颈联刻画的百姓形象：白发苍苍，身着戎服，牧羊驱马，虽身处困境，但仍心怀忠诚，体现了他们的坚韧和爱国情怀。辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”所塑造的百姓形象：面对异族统治，百姓们在佛狸祠下祭祀，表现出他们的麻木和愚昧。

【解析】

【导语】这首《河湟》以沉郁笔调抒写国土沦丧之痛。前两联用典精当，通过元载、宪宗的往事，暗讽当朝无能；颈联“白发丹心”四字力透纸背，展现遗民心志；尾联凉州曲乐反衬，愈显悲凉。全诗在历史追忆与现实对照中，完成对统治者苟安政策的深刻批判。

【15题详解】

本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

D.“前两联叙议结合”错误，前两联全用叙述，不着议论抒情。

故选D。

【16题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。

杜牧《河湟》：颈联“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣”直接刻画河湟百姓：他们被迫穿上吐蕃的“戎服”，在异乡牧羊驱马，沦为异族统治下的子民，处境艰难。即便头发已白，内心却始终坚守对唐朝的忠诚，“虽……尽……”的转折句式，凸显出百姓身处困境却不改气节的坚韧与爱国情怀。

辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》：词句“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”描绘的是南宋百姓的场景：百姓在北魏太武帝拓跋焘（佛狸）的祠庙前祭祀，乌鸦啄食祭品，社鼓声声，一派热闹景象。拓跋焘曾是南下侵扰南宋的异族君主，而百姓却对异族祠庙虔诚祭祀，全然忘记了历史的耻辱与家国的危机，体现出偏安一隅、麻木健忘的精神状态。

【答案】    ①. 人生如梦    ②. 一尊还酹江月    ③. 𫐓使之然也    ④. 用心躁也    ⑤. 封狼居胥    ⑥. 潦倒新停浊酒杯

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词有：尊、酹、𫐓、躁、胥、潦。