《梦游天姥吟留别》导学案

一、自主学习

（一）作者简介

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其籍贯存在多种说法，一说为陇西成纪（今甘肃天水），一说为碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克市），后迁居绵州昌隆县（今四川江油）。

李白的诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他一生游历四方，足迹遍布大江南北，其诗作题材广泛，既有对祖国大好河山的赞美，如《望庐山瀑布》《蜀道难》；也有对理想抱负的抒发和对现实的不满，如《行路难》《将进酒》。《梦游天姥吟留别》是李白晚年的代表作之一，当时他因受永王李璘案牵连，被流放夜郎，遇赦后虽获自由，但政治理想仍难以实现，此诗便借梦游天姥山的奇幻经历，抒发了自己的情志与人生追求。

（二）解题

“梦游天姥吟留别”中，“梦游”点明诗歌内容核心是虚拟的梦境游历；“天姥”指天姥山，位于今浙江省绍兴市新昌县境内，传说为神仙所居之地，山势雄伟险峻，在古代文人心中具有神秘而崇高的地位；“吟”是古代诗歌的一种体裁，多为歌行体，篇幅较长，句式灵活，便于自由抒发情感；“留别”则表明诗歌的创作目的是诗人在离开某地（此处指东鲁）时，赠给友人以表达惜别之情，同时也借诗明志。

这首诗以梦境为载体，将现实与虚幻巧妙结合，既描绘了天姥山的奇绝景象，又蕴含着诗人对理想世界的追求和对现实的反抗，是李白浪漫主义诗歌风格的典型代表。

（三）歌行体

歌行体是古代诗歌的一种体裁，属于古体诗的范畴，其名称源于汉魏乐府，在唐代发展至鼎盛。歌行体的特点主要有：

1. 篇幅与句式：篇幅长短自由，不受固定字数限制；句式灵活多变，以七言为主，也可穿插五言、杂言等，节奏明快，便于情感的起伏抒发。

2. 内容与题材：题材广泛，可写景、叙事、抒情、议论，尤其适合表现豪迈奔放、复杂深沉的情感，常用来描绘壮阔景象、叙述人生经历或抒发理想抱负。

3. 表现手法：多运用夸张、想象、比喻等浪漫主义表现手法，语言奔放流畅，意境开阔，富有感染力。

4. 代表作品：除李白的《梦游天姥吟留别》外，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、白居易的《长恨歌》《琵琶行》等都是著名的歌行体诗作。

（四）注音

姥（mǔ）瀛（yíng）洲剡（shàn）溪渌（lù）水澹（dàn）澹扉（fēi）訇（hōng）然霓（ní）裳鸾（luán）悸（jì）恍（huǎng）嗟（jiē）

（五）课内基础积累

原文及翻译	字词解释	思考题及解析
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。	海客：航海的人。 瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。 烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。 微茫：景象模糊不清。 信：确实，实在。 越人：指浙江一带的人。 语：谈论。 明灭：忽明忽暗。	思考题：开篇写“海客谈瀛洲”有什么作用？ 解析：开篇写“海客谈瀛洲”，以瀛洲的虚无缥缈、难以寻求，衬托出天姥山的真实可感，引发读者的好奇心，同时也为下文写诗人梦游天姥山做了铺垫，暗示了诗人对仙境的向往和对现实的不满。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。	横：遮断。 拔：超出。 五岳：指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 赤城：山名，在今浙江天台西北。 天台：山名，在今浙江天台北。	思考题：这几句诗运用了什么修辞手法来描写天姥山的高大雄伟？有什么作用？ 解析：运用了夸张和衬托的修辞手法。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”夸张地写出天姥山的高峻，仿佛连接着天遮断了天空，其山势超过五岳，遮蔽了赤城山。“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”则用天台山的高来衬托天姥山的更高，生动形象地展现了天姥山的雄伟壮观，表达了诗人对天姥山的向往之情。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。	因：依据。 之：指代越人关于天姥山的传说。 梦：梦游。 镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴。	思考题：“一夜飞渡镜湖月”一句有什么妙处？ 解析：“一夜飞渡镜湖月”运用了夸张和想象的手法，生动地表现了诗人梦游的急切心情。“飞渡”一词突出了速度之快，而“镜湖月”则营造出一种空灵、美妙的意境，使诗人仿佛一下子就从现实进入了梦境，为下文描写梦游天姥山的奇幻景象做了铺垫。
湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。	剡溪：水名，在今浙江嵊州南。 谢公：指谢灵运，南朝宋诗人，喜欢游山玩水。 宿处：住宿的地方。 渌水：清澈的水。	思考题：诗人为什么要提到谢灵运的宿处？ 解析：诗人提到谢灵运的宿处，一是因为谢灵运是著名的山水诗人，他曾游历天姥山，诗人有意仿效他，表达了自己对山水的热爱和对谢灵运的仰慕之情；二是通过谢灵运的宿处这一历史遗迹，增加了诗歌的文化底蕴和历史感，使读者更容易感受到天姥山的魅力。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。	著：穿。 谢公屐：谢灵运登山时穿的一种木屐，鞋底有齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，便于行走。 青云梯：指高峻陡峭的山路。 半壁：半山腰。 海日：从海上升起的太阳。 天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也随之鸣叫。	思考题：“半壁见海日，空中闻天鸡”描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？ 解析：描绘了诗人在半山腰看到海日升起，在空中听到天鸡鸣叫的画面，展现了天姥山的高峻和神奇。这两句诗从视觉和听觉的角度，生动地表现了诗人登山过程中的所见所闻，营造出一种奇幻、壮观的意境，使读者仿佛身临其境，同时也体现了诗人对天姥山美景的陶醉和惊叹。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。	千岩万转：形容山路曲折多变。 路不定：道路没有一定的方向。 迷花：迷恋奇花。 倚石：倚着山石。 暝：天黑。	思考题：“迷花倚石忽已暝”一句表现了诗人怎样的状态？ 解析：“迷花倚石忽已暝”表现了诗人在山中流连忘返的状态。诗人被山中的奇花异石所吸引，沉醉其中，不知不觉天色已晚，体现了天姥山的景色之美，也反映了诗人对自然的热爱和痴迷。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。	殷：震响。 栗：使……战栗。 惊：使……震惊。 层巅：层层山峰。 青青：黑沉沉的样子。 澹澹：水波荡漾的样子。	思考题：这几句诗运用了哪些感官描写？有什么作用？ 解析：运用了听觉和视觉的感官描写。“熊咆龙吟殷岩泉”从听觉角度，写出了熊的怒吼和龙的长鸣，声音震响岩泉，使深林战栗，层巅震惊；“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”从视觉角度，描绘了乌云密布、水波荡漾、烟雾升腾的景象。这些描写营造出一种阴森、恐怖的氛围，为下文写仙府的出现做了铺垫。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。	列缺：闪电。 霹雳：雷声。 丘峦：山峰。 崩摧：崩塌。 洞天：仙人居住的洞府。 石扉：石门。 訇然：形容声音很大。	思考题：“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”这几句诗有什么作用？ 解析：这几句诗运用了夸张的手法，生动地描绘了仙府开门时的壮观景象。闪电雷鸣，山峰崩塌，石门轰然打开，展现了一个神秘而神奇的世界，使诗人和读者都仿佛置身于其中，同时也将诗歌的意境推向了高潮。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。	青冥：指天空。 浩荡：广阔无际。 金银台：金银筑成的宫殿，指仙人居住的地方。 霓：彩虹。 云之君：云里的神仙。 鼓：弹奏。 瑟：一种弦乐器。 鸾：传说中凤凰一类的鸟。 回车：拉车回转。	思考题：这几句诗描绘了怎样的仙境？表达了诗人怎样的情感？ 解析：描绘了一个天空广阔无垠，日月照耀着金银宫殿，神仙们穿着彩虹做的衣裳，骑着风马纷纷降临，老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车，仙人多得像麻一样的仙境。这几句诗表达了诗人对理想世界的向往和追求，同时也通过仙境的美好，反衬出现实世界的丑恶和黑暗。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。	魂悸：心惊胆颤。 魄动：神志恍惚。 怳：同“恍”，恍然，猛然。 觉：醒来。 向来：原来。 烟霞：指梦中的烟雾云霞。	思考题：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟”表现了诗人怎样的心理变化？ 解析：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟”表现了诗人从梦境的陶醉和沉迷中突然惊醒的震惊和失落。诗人在梦中经历了奇幻的仙境，然而突然醒来，发现一切都是虚幻的，不禁发出长长的叹息，体现了他对梦境的留恋和对现实的无奈。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。	行乐：享乐。 如此：像这样，指像梦境一样虚幻。 东流水：像东流的水一样一去不复返。 君：指诗人的朋友。 白鹿：传说中仙人骑的兽。 须：等待。	思考题：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了诗人怎样的人生态度？ 解析：表达了诗人对人生短暂和世事无常的感慨，认为世间的享乐就像梦境一样虚幻，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。这种态度既有对人生的消极认识，也包含了诗人对现实的超脱和豁达，他不再执着于世俗的名利和享乐，而是选择追求自由和自然。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！	安：怎么。 摧眉折腰：低头弯腰，形容卑躬屈膝的样子。 事：侍奉。	思考题：为什么说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是全诗的“诗眼”？ 解析：这两句诗点明了全诗的主旨，体现了诗人蔑视权贵、追求个性自由的高尚品格。全诗通过描写梦游天姥山的奇幻经历，表达了诗人对现实的不满和对理想世界的，而这两句诗则直接抒发了诗人的情感，是诗人思想的集中体现，因此被称为全诗的“诗眼”。

（六）结构分析：

首段：以瀛洲的虚幻引出天姥山的真实与神奇，通过对比“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”与“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，突出天姥山的可寻性，激发读者想象，为下文梦游铺垫。

中段：详细描绘梦游天姥山的全过程，可分为“入梦”“梦中游历”“梦醒”三层。“入梦”部分写诗人渡越剡溪、攀登天姥山的途中所见，如“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”，营造清幽氛围；“梦中游历”则展现天姥山的奇幻景象，从“半壁见海日，空中闻天鸡”的黎明之景，到“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的傍晚变化，再到“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”的惊险场面，最后是“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的神仙盛会，想象瑰丽；“梦醒”部分写诗人从梦境回到现实，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，流露失落与感慨。

后段：抒发梦醒后的感悟与情志，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句直抒胸臆，表达对权贵的蔑视和对自由人格的坚守，点明诗歌主旨，情感激昂，振聋发聩。

（七）情景默写

理解性默写题目	答案
1.《梦游天姥吟留别》中，诗人以瀛洲的虚幻反衬天姥山真实可寻，引出下文梦游天姥山的句子是（？）。	海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹
2.《梦游天姥吟留别》里，描绘天姥山山势高峻，超越五岳，遮掩赤城山的句子是（？）。	天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
3.《梦游天姥吟留别》中，诗人引用谢灵运游山典故，写自己渡溪登山，追寻谢公足迹的句子是（？）。	谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯
4.《梦游天姥吟留别》中，描写天姥山黎明时分壮丽景象，展现山高天远特点的句子是（？）。	半壁见海日，空中闻天鸡
5.《梦游天姥吟留别》中，用夸张手法描写天姥山傍晚天气突变，景象惊险的句子是（？）。	千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
6.《梦游天姥吟留别》中，描绘天姥山夜间电闪雷鸣、山崩地裂奇幻景象的句子是（？）。	列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开
7.《梦游天姥吟留别》里，展现天姥山神仙世界中，神仙们穿着华丽、驾着祥云前来聚会的句子是（？）。	霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻
8.《梦游天姥吟留别》中，写诗人从梦境惊醒，发现梦境虚幻，内心充满失落的句子是（？）。	忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞
9.《梦游天姥吟留别》中，诗人感叹人生短暂，世间万物虚幻无常的句子是（？）。	世间行乐亦如此，古来万事东流水
10.《梦游天姥吟留别》结尾处，诗人直抒胸臆，表达对权贵的蔑视和对自由生活追求的句子是（？）。	安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

二、小组合作学习

1. 诗歌首段将“瀛洲”与“天姥山”进行对比，这样的写法有什么作用？请结合具体诗句分析。
2. 诗歌中段对梦游天姥山的描写层次分明，且充满奇幻色彩。请梳理这部分的描写顺序，并分析诗人运用了哪些表现手法来营造奇幻意境。
3. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是全诗的主旨句，结合诗人的人生经历和诗歌内容，说说这句诗体现了李白怎样的人格特质。
4. 整首诗中，现实与梦境交织融合，这种写法有什么妙处？请结合诗句简要分析。

三、教考融合

（一）阅读下面的文字，完成各题

唐代是中国诗歌发展的黄金时代，浪漫主义诗歌在这一时期达到顶峰，李白便是浪漫主义诗歌的集大成者。他的诗歌充满大胆的想象、夸张的手法和强烈的情感，既展现了盛唐的气象，也蕴含着个人独特的生命体验，《梦游天姥吟留别》便是其浪漫主义风格的经典之作。

在《梦游天姥吟留别》中，李白以“梦游”为线索，构建了一个奇幻绚丽的神仙世界。诗中对天姥山的描写，从“云霞明灭或可睹”的远景，到“渌水荡漾清猿啼”的近景，再到“列缺霹雳，丘峦崩摧”的奇景，层次丰富，画面感极强。这些描写并非单纯的景物刻画，而是融入了诗人的情感与理想——天姥山的雄奇壮丽，象征着诗人心中的理想境界；神仙世界的自由美好，寄托着他对摆脱现实束缚、追求精神自由的渴望。

李白的浪漫主义并非脱离现实的空想，而是与现实紧密关联。《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句，便是诗人对现实的直接回应。当时李白虽有才华，却在官场中屡受排挤，无法实现政治抱负，这句诗既是对权贵的反抗，也是对个人人格尊严的坚守。这种将浪漫想象与现实批判相结合的特点，使李白的诗歌具有深刻的思想内涵，超越了一般的写景抒情之作。

此外，李白诗歌的语言风格也极具特色。在《梦游天姥吟留别》中，他运用灵活多变的句式，既有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的七言长句，营造壮阔气势；也有“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”的短句，表现情感的急促变化。语言奔放流畅，无拘无束，如“飞流直下三千尺”般自然洒脱，尽显浪漫主义的灵动与豪迈。

1．下列对文中“李白浪漫主义诗歌特点”的理解，不正确的一项是（）

A．李白浪漫主义诗歌常运用大胆的想象和夸张的手法，情感强烈，具有极强的感染力。

B．李白浪漫主义诗歌中的景物描写，往往融入诗人的情感与理想，具有象征意义。

C．李白浪漫主义诗歌完全脱离现实，构建的是纯粹虚幻的意境，以此表达对精神自由的追求。

D．李白浪漫主义诗歌语言奔放流畅，句式灵活多变，能根据情感表达需要调整节奏。

2．下列对《梦游天姥吟留别》与“李白浪漫主义风格”关系的分析，不正确的一项是（）

A．《梦游天姥吟留别》以“梦游”为线索构建奇幻神仙世界，体现了李白浪漫主义诗歌丰富的想象力。

B．诗中对天姥山奇绝景象的描写，层次丰富、画面感强，符合李白浪漫主义诗歌意境瑰丽的特点。

C．结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的现实批判，削弱了诗歌的浪漫主义色彩。

D．诗中灵活多变的句式和奔放洒脱的语言，是李白浪漫主义诗歌语言风格的典型体现。

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．这些描写并非单纯的景物刻画，而是融入了诗人的情感与理想——天姥山的雄奇壮丽，象征着诗人心中的理想境界；神仙世界的自由美好，寄托着他对摆脱现实束缚、追求精神自由。

B．这些描写并非单纯的景物刻画，而是融入了诗人的情感与理想——天姥山的雄奇壮丽，象征着诗人心中的理想境界；神仙世界的自由美好，寄托着他对摆脱现实束缚、追求精神自由的渴望。

C．这些描写并非单纯的景物刻画，而是融入了诗人的情感与理想——天姥山的雄奇壮丽，象征着诗人心中的理想境界的向往；神仙世界的自由美好，寄托着他对摆脱现实束缚、追求精神自由的渴望。

D．这些描写并非单纯的景物刻画，而是融入了诗人的情感与理想——天姥山的雄奇壮丽，象征着诗人心中的理想境界；神仙世界的自由美好，他对摆脱现实束缚、追求精神自由的渴望寄托其中。

（二）阅读下面这首唐诗，完成下面小题

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

4．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联“青山横北郭，白水绕东城”以对偶手法，描绘了一幅色彩明丽的送别场景，青山、白水相映，营造出开阔的意境。

B．颔联“此地一为别，孤蓬万里征”中，“孤蓬”喻指远行的友人，形象地写出友人漂泊无依的处境，暗含诗人的担忧。

C．颈联“浮云游子意，落日故人情”将“浮云”“落日”与“游子意”“故人情”相联系，情景交融，表达了深厚的离别之情。

D．尾联“挥手自兹去，萧萧班马鸣”中，“班马鸣”是因为马匹不舍分离，诗人借此直接抒发自己对友人的不舍，情感直白强烈。

5．《梦游天姥吟留别》与《送友人》同为李白所作，两首诗在情感表达和意境营造上有何不同？请简要分析。

（一）现代文阅读答案与解析

1.答案：C

解析：

文中明确提到“李白的浪漫主义并非脱离现实的空想，而是与现实紧密关联”，且《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直接回应现实，体现了浪漫想象与现实批判的结合。选项C中“完全脱离现实，构建纯粹虚幻意境”的表述与原文矛盾，故C为不正确选项。

2.答案：C

解析：

原文指出李白浪漫主义的特点是“将浪漫想象与现实批判相结合”，《梦游天姥吟留别》结尾的现实批判，不仅没有削弱浪漫主义色彩，反而让诗歌的浪漫想象有了现实根基，赋予其深刻的思想内涵，超越了一般写景抒情之作。选项C“削弱了诗歌的浪漫主义色彩”的分析错误，故C为不正确选项。

3.答案：B

解析：

选项A：结尾“寄托着他对摆脱现实束缚、追求精神自由”存在成分残缺，“寄托”后缺少宾语中心语“的渴望”，修改不完整。

选项B：无语法错误，“天姥山的雄奇壮丽象征理想境界”“神仙世界的自由美好寄托渴望”句式对称，逻辑清晰，符合原文表意。

选项C：“象征着诗人心中的理想境界的向往”搭配不当，“象征”的宾语应是“理想境界”，而非“向往”，可改为“象征着诗人心中的理想境界，寄托着对理想境界的向往”，此处修改有误。

选项D：“神仙世界的自由美好，他对摆脱现实束缚、追求精神自由的渴望寄托其中”句式杂糅，前半句陈述“神仙世界”，后半句突然转换主语，应保持“XX寄托着XX”的统一句式，修改不恰当。

（二）诗歌阅读答案与解析

4.答案：D

解析：

尾联“萧萧班马鸣”并非“直接抒发”不舍之情，而是采用间接抒情（借物抒情）的手法——通过马匹不舍分离的鸣叫，侧面烘托诗人与友人之间的离别伤感，情感含蓄蕴藉，而非“直白强烈”。选项D对抒情方式的判断错误，故D为不正确选项。

5.  答案与解析

1.   情感表达不同：《梦游天姥吟留别》对精神自由的渴求与对权贵的反抗，结尾“安能摧眉折腰事权贵”直白抒发愤激与桀骜，情感豪迈浓烈。《送友人》：围绕送别，抒发对友人的不舍与牵挂，借“孤蓬”“班马”等含蓄表意，情感真挚细腻，哀而不伤。

2.   意境营造不同：《梦游天姥吟留别》构建“云霞明灭”“列缺霹雳”的奇幻神仙世界，意境雄奇壮丽，充满浪漫想象，突破现实束缚。《送友人》：勾勒“青山横郭、白水绕城”的现实图景，搭配“浮云”“落日”，意境清新开阔、宁静淡雅，贴近现实。

解析：在情感表达上，《梦游天姥吟留别》借梦游奇幻仙境寄托挣脱官场束缚、追求精神自由的渴望，结尾直抒胸臆反抗权贵，是对现实压抑的强烈宣泄，情感奔放且具反抗性；《送友人》则紧扣送别场景，用“孤蓬”喻友人漂泊、“班马鸣”衬离别，未直白抒情，而是借物象含蓄流露不舍，情感温和深沉。在意境营造上，《梦游天姥吟留别》以想象构建超现实的神仙世界，“列缺霹雳”等描写充满奇幻色彩，意境壮阔雄奇，凸显浪漫主义风格；《送友人》选取青山、白水、浮云等现实景物，勾勒出清新开阔的画面，无奇幻元素，意境贴近现实，营造出宁静的送别氛围。