一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
1.B[解析]从“信息过载的穷人”来看,观众观看短视频获得的信息量不能说少。
2.B[解析]A项,“慢”还指内容完整深刻等特点;C项,“意在”不对,且“内容跳出‘转瞬即逝’的怪圈”是长时长视频播客的特点;D项,“暗含了摒弃短视频之意”不合文意。
3.C[解析]与原文视频播客有深内容的观点不符。
4.[答案]①(优质或深度内容的)创作门槛;②在模仿中(跟风模仿);③观看短视频切片。(每空2分)
5.①制作精良:时长长,也有切片,能够吸引观众;②内容真诚有温度:聚焦的话题多元,贴近观众生活,有针对性,可引起观众共鸣;③内容深刻:嘉宾都是专业人士,解析有专业性和思想性。(每点2分,答到两点即可,其他答案言之成理,可酌情给分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
6. D(3分)
解析:D项曲解文意。尼玛克“从后面扑上来”,根据后文可知,这一动作并非攻击,而是亲昵和安慰。文中描写诺尼听到“吞咽声”并“祈祷攻击快一些结束”,是诺尼因恐惧和自责而产生的错觉和主观臆想,并非狗真的想攻击。因此,“产生过攻击的念头”的说法缺乏文本依据
。
7. D(3分)
解析:D项对结尾细节的解读有误。小刀“在风中摇曳着”,一方面呼应了前文两次出现的“太阳光折射”,使结构完整;另一方面,这把曾被用来谋划杀戮又被弃置的小刀,最终成了救命的“信号旗”,其“摇曳”的姿态更多地带有一丝荒诞和反讽的意味,暗示着善念最终获得了命运的回应,而非“凄凉哀伤”和“关于杀戮与背叛的记忆”
。
8. (4分)
①
推动情节发展:诺尼从狗的眼神中“看到恐惧”和“痛苦”,这些眼神让他内心备受煎熬,正是这种对视中的情感交流,最终促使他扔掉了刀子,放弃了杀狗的念头,直接改变了情节的走向。(2分)
②
丰富狗的形象,侧面烘托人物心理:通过对狗眼神的多次描写,赋予尼玛克丰富的情感世界——它能感知主人的意图,流露出恐惧与痛苦,却依然选择忠诚。狗的眼神如同一面镜子,映照出诺尼内心的矛盾、挣扎与最终的觉醒,使人物心理变化更加细腻可感。(2分)
9. (6分)
(1)情节结构上:
①巧合与照应,使故事完整(形成闭环)而富有戏剧性。结尾揭示救援成功源于被诺尼丢弃的那把小刀的闪光所吸引,这一巧合极富戏剧性,与文中两次“太阳光折射”的细节形成照应,构思精妙,又在情理之中
。
②出人意料的反转式结局,增强张力。原本用来结束狗生命的刀,反而成了拯救人生命的信号(原本被视为“恶念”的工具,因主人放弃恶念而被弃置,最终带来生机),增强了故事的戏剧性和回味空间。
(2)主题表达上:
①对良善人性的肯定,彰显人性光辉的永恒价值。诺尼在生死关头放弃了杀狗,选择了爱与良知,而正是这一选择留下的“物证”(小刀)拯救了他。结尾昭示了善待生命、坚守人性底线的人,命运终会给予善意的回报。
②对生命互救的昭示, 生命之间的善意环环相扣,实现了双向救赎。
(每点2分,答出其中三点即可得满分)
(三)阅读III(本题共5小题,22分)
10. B D E
11.A【解析】 A项错误。“以”,因为,与《庖丁解牛》的“以”,用,意思不同。B项正确,“鄂”通“愕”,“济”指渡河。C项正确,两个“素”均为“平素、一向”之义。D项正确,两个“三”均表示多次。
12.D
【解析】 D项错误。在鸿门宴上,范增举玉玦示意项羽,是让他早做决断,而非亲自舞剑。
13.(1)因为看他年老,勉强忍耐,下去取回鞋。老人说:“给我穿上!”张良已经替他把鞋取回来了,于是跪着给他穿上。(4分)
(2)既然这样,那么大王最大的欲望就可以了解了:是想开拓疆土,使秦楚等国来朝见,统治中原地区并安抚四方边远部族。(4分)
【解析】 第(1)句关键词:为,因为;第二个履,名词作动词,穿鞋;业,已经;因,于是。第(2)句关键词:然则,既然这样,那么,固定结构;朝:使动用法,使……朝见;莅,统治;中国,中原地区。
14. (4分)①张良能忍,处事谦逊隐忍,深藏不露,具有沉稳坚韧的品格,为其日后辅佐刘邦奠定基础。②范增性急,锋芒毕露,虽尽心力却未能真正影响项羽,君臣之间渐生嫌隙。
(或张良善以待时,范增急切求成,亦可,言之成理即可得分)
【解析】人物形象分析:要求从文本中提取张良“能忍”“沉稳”与范增“性急”“急躁”的性格特征;情节因果关联:要求将性格差异与“功成”“事败”的结局建立逻辑联系
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
D(解析:D 项表述有误。“消除了辞官后的失意之感”于文无据。诗中“写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿”表达的是主动选择归隐的洒脱与自适,并未体现“失意”。郑燮辞官本为自愿,诗中并无失意之情,因此不存在“消除失意”的逻辑前提)
16.相同:都借竹抒怀,以竹的“清”“瘦”象征高洁品格,表达对世俗名利的超脱。(2分)
不同:①主旨侧重不同:第一首《题画竹》侧重于赞美竹的傲然独立、坚贞不屈、独守高洁的君子品格(“清品”“傲岁寒”),并以桃李反衬,意在确立竹作为君子象征的精神高度;第二首《竹石图题诗》侧重于借竹明志,表达淡泊名利、刚正不阿、不畏清贫的独立人格。
②表现手法不同:第一首用对比(或反问),以“桃李”衬“竹兰”(或“谁如此”),带有强烈的批判色彩和推崇意味;第二首用象征(或比喻)手法,将竹与渔竿象征自己的仕途与生活,情感基调旷达、豪迈。(相同点2分,不同点4分;言之成理即可。)
【评分建议】
相同点:只要答出“都借竹写人/抒怀”“都表现高洁/清高/超脱”等核心意思,即给2分。
不同点:每点2分,需结合具体诗句分析,只答术语不给满分。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(1)加之以师旅,因之以饥馑(2)吴楚东南坼,乾坤日夜浮(3)素月分辉 明河共影
二、语言文字运用(18分)
18.A(B项“争先恐后”,争着向前,恐怕落后,常形容人的动作;A项“慕名而来”指因仰慕某人或某事物的名声、声誉而主动前来;C项“蜂拥而至”形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢;D项“趋之若鹜”,比喻许多人争着追逐某些不好的事物,贬义。)
19.C(文章是将“麻辣火锅”与“甜食”进行对比,所以排除B、D两项;C项与上下文的衔接更紧凑。)
20.示例一:比喻(1分),将江浙的甜食比作“江南水乡的女子”(1分),生动形象地(1分)写出了江浙甜食香甜、内敛的特点(1分)。
示例二:拟人(1分),“轻声细语”“步步生莲”赋予江浙甜食以人的行为(1分),生动形象地(1分)写出了江浙甜食香甜、内敛的特点(1分)。
21.②它注重(讲究)原汁原味
⑤看是简单,实则对火候的要求极高。(只写对序号,可得1分)
22.示例:①气候潮湿之地,人们需辣椒祛寒除湿(人们需要辣椒祛除气候的寒湿)②湖南是一个潮湿的地方
三、写作(60分)
(一)审题
1.题目解读 材料核心聚焦当代青年“宁找搭子不串亲戚”的社交现象,呈现过年社交方式的代际差异与观念冲突。
两个辩证维度:
第一,传统与现代的张力。传统视角下,亲戚往来是维系血缘亲情、传承年俗文化的纽带;现代视角下,年轻人追求社交自主性,厌恶形式化的人情应酬。
第二,个体选择与情感联结的平衡。从个体角度看,回避“灵魂拷问”是对个人空间和生活方式正当性的维护;从情感联结角度看,“人情淡漠”“年味散淡”的担忧折射出人们对情感归属的内在需求。
命题意图在于考查学生透过社会现象分析深层文化、心理、代际问题的思辨能力,而非简单褒贬某一方。
(二)写作注意事项
1.避免现象罗列。不能只描述“找搭子”“不串亲戚”的现象,必须挖掘背后的社会、文化、心理成因。
2.避免非黑即白。不能简单批判年轻人“冷漠”或全盘否定传统人情,需辩证看待双方的合理性与局限性。
3.紧扣“年味”内涵。思考“年味”的本质是什么——是形式上的走亲访友,还是情感上的真实联结。
4.防止空泛议论。避免大段引用社会学术语而脱离具体情境,要以现象为切口,以小见大。
5.注意文体意识。明确文体要求,议论文需观点鲜明、论证有力;散文需情景交融、感悟真切。记叙文要叙事清晰,情感真挚。
重点强调以下三点:
一是辩证思维。既要看到年轻人选择的合理性(社交压力、自我意识觉醒),也要看到传统亲情维系的不可替代性。
二是时代感。结合数字化社交、城市化进程等时代背景,分析“搭子文化”兴起的社会土壤。
三是人文关怀。关注现象背后的人的情感需求——年轻人需要的不是被说教,而是被理解。
(三)参考立意
1.“搭子”时代,我们失去了什么 2.疏离与亲近之间
3.冷的是形式,热的是人心
4.找搭子还是串亲戚——我们需要怎样的年味
5.莫让“社交降级”冷了亲情的根 6.从“串亲戚”到“找搭子”——疏离背后的亲近之需
7.社交降级,情感升级
8.找搭子与串亲戚,真的非此即彼吗
9.宁找搭子不串亲戚?大可不必陷入对立和焦虑
(三)评分
1.判分原则
作文阅卷要公正公平,坚持内容与形式统一的原则,注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力,要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行综合衡量,精准量分。
2.评分等级
本次评分为六等。一等54-60,二等48-53,三等42-47,四等36-41,五等30-35,六等0-29。
评分参考量表
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六等 |
审题立意 |
语言表达 |
具体特征 |
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一等 54~60 |
审题精准,立意深刻新颖,有见识 |
语言有特色,言近旨远、言简意丰 |
充分体现题意,基于材料生发观点。文章有灵气,角度选择恰当,结构精巧独特。侧重议论的,能紧扣主题形成独到的观点,有层次展开,例证和议论精准、灵动、深刻,情理相融,思维品质突出。侧重叙述的,感情真挚,能选择个性化的细节巧妙表现主旨,有独到的构思、鲜活的语言,形象丰满,意境深远。 |
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二等 48~53 |
审题准确,立意清晰 |
语言通畅、连贯、得体,言能尽意 |
能体现题意,基于材料生发观点。文章有亮点,层次清楚。侧重议论的,观点正确,角度恰当,说理透彻,有逻辑性。侧重叙述的,能聚焦某一现象,主旨明确,有生活气息,有形象和意境。 |
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三等 42~47 |
审题比较准确,立意比较清楚 |
语言通顺,言能达意 |
能体现题意的主要内涵,基于材料生发观点。思路清晰,思路清楚。侧重议论的,观点正确,用例正确,说理清晰。侧重叙述的,主旨明确,叙事完整。 |
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四等 36~41 |
审题立意略有牵强 |
语言比较通顺,偶有不规范、不准确 |
基本上能体现题意的主体内涵。侧重议论的,观点大致成立,论证不够有力。侧重叙述的,主旨大致明确,叙事基本完整。 |
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五等 30~35 |
不切题牵强贴标签 |
语言不够通顺,表达不够规范和准确 |
逻辑层次不清或机械扩写,或简单续写,或故事虚假,记叙描写能力薄弱立意貌似从材料中来,但整体论证已经越出材料或含义范围,且文章基本是观点加材料 |
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六等 0~29 |
不正确无章法 |
语言不通畅,多有语病、标点等硬伤 |
另起炉灶,胡编乱造,故事低俗,表达能力很差;观点或立意完全不与材料沾边,不会论证,没有条理或逻辑。 |
3.
评分提示
(1)思辨能力。能否从两个维度辩证分析,是否看到现象背后的复杂成因,是区分高分与中等分数的关键。
(2)素材运用。恰当引用社会现象、生活实例、典故者加分;堆砌材料、生搬硬套者扣分。
(3)语言表达。语言流畅有文采者加分;套话连篇、口语化严重者扣分。
(4)结构层次。层次清晰、逻辑递进者加分;段落散乱、逻辑跳跃者扣分。
(5)卷面书写。卷面整洁、字迹工整者适度加分;字迹潦草、涂改过多者扣分。
4.个案处理
(1)经“查重”,确认抄袭的,其中二分之一篇幅与原作相同的,原则上不超过29分;三分之二篇幅与原作相同的,原则上不超过10分;内容基本相同的,最高不超过5分。
(2)完全脱离材料者,最高不超过35分。抄袭套作(如背默范文),在15分以下评分。文体不明者,酌情扣分
(3)完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每少50字扣1分,扣满3分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实际情况而定,但最高不能超过36分(不满200字,0-6分;300字左右,7-18分;400字左右,19-24分;500字左右,25-30分;600字左右,31-36分);未完篇的文章不再扣字数不足分。
(4)游戏考试、游戏人生、格调低下的“问题卷”,评分最高不得超过29分;凡思想情感庸俗低下,即使是切题完篇,评分最高不得超过17分;如果内容恶俗不堪,评分最高不超过8分;政治倾向有问题的,一律提交专家组处理。
(5)卷面、错别字扣分,每错(别)字扣1 分,扣满3分为止。不写作文题目的,扣2分。
附:文言文参考译文
留侯张良,他的祖先是韩国人。祖父开地,做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相国。父亲平,做过釐王、悼惠王的相国。悼惠王二十三年,父亲平去世。父亲去世后二十年,秦国灭掉了韩国。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百个奴仆,弟弟死了也不厚葬,而是用全部家财寻求刺客刺杀秦王,为韩国报仇,这是因为他的祖父、父亲曾做过五代韩国国君的相国。
张良曾经在淮阳学习礼仪。向东去见仓海君。他找到一个大力士,为他打造了一个重一百二十斤的铁椎。秦始皇向东巡游,张良与刺客在博浪沙中狙击秦始皇,误中了随从的车辆。秦始皇大怒,在天下大肆搜捕,急切地寻找刺客,这是为了抓住张良。张良于是改名换姓,逃亡藏匿在下邳。
张良曾经闲暇时从容漫步游历到下邳桥上,有一位穿着粗布衣服的老人,走到张良面前,故意把鞋掉到桥下,回头对张良说:“小子,下去把鞋捡上来!”张良很惊愕,想要打他。因为看他年老,勉强忍耐,下去取回鞋。老人说:“给我穿上!”张良已经替他把鞋取回来了,于是跪着给他穿上。老人伸出脚让张良给他穿上鞋,笑着离开了。张良非常吃惊,目送他离去。老人走了一里左右,又返回来,说:“你这小子可以教导了。五天以后天刚亮时,与我在此相会。”张良因此感到奇怪,跪着说:“好。”……第五天,张良在半夜之前就去了。过了一会儿,老人也来了,高兴地说:“应当这样。”拿出一部书,说:“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后将会兴起。十三年后你小子到济北来见我,谷城山下的黄石就是我。”说完便离去了,没有再说别的话,从此再也没有出现过。天亮后看那部书,原来是《太公兵法》。张良因此觉得它非同寻常,常常反复诵读学习。
文本二:
居鄛人范增,年龄七十岁,一向在家闲居,喜好出奇谋妙计,前去游说项梁说:“陈胜失败本来就是应当的。秦国灭亡六国,楚国最没有罪过。自从楚怀王进入秦国未能返回,楚人至今还怜惜他,所以楚南公说‘楚国即使只剩下三户人家,灭亡秦国的一定是楚国’。如今陈胜首先起事,不拥立楚王的后裔却自立为王,他的形势一定不能长久。现在您在江东起兵,楚地将领们像蜂群一样争相归附您,是因为您家世代是楚将,能够重新拥立楚王的后裔。”于是项梁赞同他的话,就从民间寻找到楚怀王的孙子心,当时他正替人放羊,拥立他为楚怀王。
范增劝说项羽道:“沛公在函谷关以东时,贪恋财物,喜爱美女。如今进入函谷关,财物一点也不取,妇女也没有亲近,这说明他的志向不在小处。我派人观察他那边的云气,都呈现出龙虎的形状,形成五彩的颜色,这是天子的气象啊。赶快攻击他,不要错失良机。”
项羽当天就趁势留下沛公与他饮酒。项羽、项伯面向东而坐,亚父面向南而坐。亚父就是范增。沛公面向北而坐,张良面向西侍坐。范增多次向项王使眼色,又举起所佩带的玉玦多次示意项王,项王默默地没有反应。