官湖高中“我爱读书”活动（第二季）
——写在“中国全民阅读日”暨“世界读书日”之际
官湖高级中学教科室
今年4月23日是第二十一个世界读书日，也是中国第十一个“全民阅读日”。
热爱书吧！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这是古代中国皇帝宋真宗的“金口玉言”，因而他发出“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”的号召。英国最杰出的戏剧家莎士比亚也说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”因此，用心读书，成就了无数人的梦想：过上幸福美好的生活，干出一番伟大的事业。“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”，正是这样的思想和行为，让三岁失去父亲、十一岁开始流浪的高尔基在极其艰难困苦的环境里奋发读书刻苦自学，最终成为苏联的大文豪、“无产阶级最伟大的代表”（列宁语）！
“读书破万卷，下笔如有神。”这是杜甫成功的真言。没有平时点点滴滴的积累和坚持不懈的执着努力，哪会有成功的快乐与荣光？
读书，让我们获得至少三种东西：一是掌握了生存的技能；二是获得了精神上愉悦的享受，陶冶了高尚的情操；三是认知了纷繁芜杂的世界，成为胸怀博大、富有爱心的智者。
“书犹药也，善读之可以医愚。”这是汉代大学问家刘向的话。此言极是。
书是治世良药，修身齐家治国平天下，不读书不行。书首先是营养药，可以使人吸取养分，强身健骨；书又是祛病药，可以使人消除沉疴，治疗痼疾。昔者，多少青年就是读了《钢铁是怎样炼成的》，从而自觉地把自己磨炼成一代新人；雷锋就是在革命书籍营养的滋润下成长为伟大共产主义战士的。今天，我们正在建设有中国特色的社会主义，实现中国人追求与憧憬的最高、最真、最善、最美的“中国梦”，不去读书，是绝对不行的。的确，中国梦是国家和平发展梦，是民族和谐相处梦，是人民共同富裕梦，是个体人人出彩梦。要想人人出彩，不好好读书，怎么能行呢?
事实上，读书确有“防病”和“治病”的奇效。
读书与健康有着密不可分的渊源。读书可以解除人的失落感、寂寞感和孤独感，可以使人心神集中、杂念尽消、心平气和、神志安稳，从而有利健康；读书可以清心明志，教人明理，遇到过急之事可以避免“怒伤肝、恐伤肺”等不利身心健康的情况发生；读书还可以引导患者专心于书中，暂时忘却病痛带来的苦恼，使患者意境开阔、心情舒畅，有利于身体康复。
一生与书为伴、以书祛病健身的中外名人不胜枚举。孔子一生坎坷，颠沛流离，最终活到73岁，爱读书，显然是孔子受益匪浅的养生之道。北宋大诗人陆游，晚年穷居乡间，常靠读书怡情；他的切身体会是：“病中书卷作良医”，“读书有味身忘老”。
读书最能医治心理疾患，有经验的心理医生常常把读书作为心理治疗的辅助手段。因为读书可以使其增加医学知识和消除错误见解，使患者更好地理解自己对待挫折的心理和生理反应。读书还能帮助患者消除恐惧、羞愧和自责心理，提高患者的生活兴趣，能够强化其在社会活动中的正常行为，抑制其不适应的行为模式。读书更能帮助患者把压抑的心理矛盾释放出来，转移病灶，达到心身放松的目的。
读书可以延缓衰老，预防痴呆症。医学研究表明，老年痴呆归根结底是大脑功能衰退，记忆能力丧失。而勤于读书能促进“脑运动”，而不断的脑运动可以直接促进脑健康，从而通过脑协调与控制全身的功能，防止老年痴呆的发生。勤于读书、用脑的人，大脑血管经常处于舒张状态，以输送充足的氧气和营养物质，从而延缓中枢神经老化，带动血液循环，使全身各系统功能保持协调统一，促进人体健康。美国哈佛大学心理学家德格斯•坡厄尔对1600多名25岁到92岁爱读书的人进行推理能力、记忆力、视力以及对空间的判断力的测试，发现80多岁的人，表现得几乎和年轻人同样良好；一部分80多岁与90多岁的人的智力，接近任何年龄段的最高水平。
对女性来说，读书的意外收获是减肥。法国“食品习惯及体重观察站”在法国北部加来海峡地区的6666名居民进行了一项历时10年的研究，结果表明：患有肥胖症的女性大多数是文化水平很低的妇女。而嗜好阅读的妇女发胖的可能性较小，因为爱阅读的妇女更清醒地意识到生活平衡的重要，因此更乐意进行体育锻炼。
“读一本好书，如同和许多高尚的人谈话”，自然得到的是良好的熏陶，受益终生。
“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”这是歌德的提醒，告诫我们读书时一定要“深思而慎取”，“用尽脑髓，放出眼光，自己来拿”，才能获得真正有用的知识。
我们要“深阅读”而不要“浅阅读”！
中国新闻出版研究院4月18日在北京公布了第十三次全国国民阅读调查数据。统计显示，2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，电子书阅读量为3.26本。2015年我国成年国民图书阅读率为58.4%，较2014年上升了0.4个百分点，数字化阅读方式的接触率为64.0%，较2014年上升了5.9个百分点。其中，日均手机阅读首次超过1小时，微信阅读人数过半。（4月19日《人民日报》）
随着数字化技术的日益发展，手机、电脑等新的传播媒介在改变我们生活方式的同时，也在悄然改变着我们的阅读方式。不知不觉间，传统意义上的报纸、杂志、书本似乎离我们越来越远，取而代之的却是现代化的屏幕阅读和零散的数字阅读。但现实的尴尬却在于，肤浅和碎片化的数字阅读会消解传统阅读的本质意义，并剥离它内在的深层思考，从而将阅读引向娱乐消费与文化沉沦的反面。
一个很不好的现象是，在消费社会里，人们在生活中追求物质利益的同时也深深地受到物质社会的沉重挤压，这造成的直接后果便是人们都希望通过追求享乐的方式来获得心灵上的疏解和抚慰，这也使得人们对阅读内容的选择，越来越倾向于物质消费的表面性和即时性、娱乐消费的肤浅性和盲从性，却失去了应有的深度和必要的反思。
更大的问题还在于，信息泛滥与信息超载的尴尬现实，不但影响着阅读者对有用信息的涉猎和选择，也在很大程度上制约着他们的理解力与判断力，一些人为了不错过相应信息的呈现，甚至对阅读工具产生了强烈的迷恋，并患上了“工具强迫症”。有些人在一天的大多数时间里都机不离身，随时随地都在通过微博、微信、网页等查看信息，生怕有任何遗漏。可殊不知，这对阅读内容的非理性选择，不但没有达到自我改善与提升的目的，反倒将自己束缚在了工具之上，成了阅读工具的奴隶。
那么，数字化阅读时代，我们究竟该怎样选择适合自己的阅读内容呢？阅读内容的选择，则是是要在摒弃娱乐与消费的基础上，多些适合自身心灵发展、综合素质提高的深度文本，并有着起码的判别意识，更不能被海量信息牵着鼻子走。事实上，数字阅读作为一种新技术，其本质应是辅助性的，我们的整个社会也应该创造更加有利的因素使它在各领域之间实现良性互动，并为其内容呈现出更多的精彩。
阅读，不止于认字，其终究目的乃是升华人的思想，促进人的思维进步。那么，最重要的是阅读什么样的内容。因此，我们要“深阅读”而不要“浅阅读”！要选择阅读经典，而不是不加选择的粗浅阅读。
读万卷书，还要行万里路。因为，苏轼说过，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”说了那么多读书有好处的文字，毕竟是别人说的，好处到底是什么，还请同学们“躬行”吧！
观读活动成果专栏
“一场雷雨，一场梦”——话剧《雷雨》观后感
《雷雨》观后感
高一（8）班 杲清雅
中国封建社会的爱情，在我看来，大多都是悲壮的。牛郎和织女虽然饱受相思之苦，但好在一年之中有一次见面的机会；梁山伯与祝英台虽然双双死去，但两人化作了蝴蝶，终于长相厮守。在我看来，最悲壮、最复杂的莫过于《雷雨》。
《雷雨》主要讲述了封建大家庭的家长周朴园和侍女侍萍生了两个孩子，又抛弃了她及在这之后三十年发生的故事。他后来又结过两次婚，和他的第二任妻子繁漪生了儿子周冲。侍萍留在周家的儿子周萍与自己的后母发生了乱伦关系，又和弟弟周冲同时爱着侍萍再嫁后生的女儿——四凤。怀上了周萍孩子的四凤得知自己和周萍是同母异父的兄妹后，冲入雷雨中，不幸触电身亡，周萍也拔枪自杀。
《雷雨》中最伪善的人是周朴园。虽然他当初是被迫娶了别人，但他没有反抗，更没有去挽留侍萍。因为为了他的前途，他不能那么做。但周朴园保留了侍萍的物品又是为了什么？为了怀念？抑或是他对她还有爱？在我看来，他保留着她年轻时的照片，保留着她用过的东西，保留着她的习惯，只是为了填补他那颗空白的心，为了找到精神上的寄托，获得心灵上的慰藉罢了。他曾为了发财，竟不惜淹死了两千多名劳工。像他这样不择手段的人，恐怕只是为了自己的名声和利益而活。所以当认出站在自己面前的人是侍萍时，自己是惊愕、惶恐不安的。而且他立刻暴露了自己丑恶的嘴脸：他的第一举措就是给侍萍钱，他认为钱就可以减轻自己的负罪感，就可以赎清自己的债，就可以弥补对侍萍的伤害。他不仅对自己的旧情人是冷漠而无情的，对自己的现任妻子同样是没有关心和爱护。讲的直接些，他给侍萍钱也是为了使自己的名声和地位不受损。对于他，金钱意味着一切，金钱若没有了，其他的还有什么意义呢？
但对于我们来说，恰恰相反，生命才是最珍贵的。
《雷雨》中还有一个典型的人物形象就是周冲。周冲出场时就是欢快的步伐，身着一身运动装，手里拿着网球拍，从这一点就可以看出周冲是一个积极向上、热爱生活的人。他还要让他的母亲资助四凤上学，给她买东西等等。他真的很善良，对生活充满了向往，即使被四凤拒绝，他也是大度而慷慨的。面对父亲周朴园，他敢恨；面对下人四凤，他敢爱。就算他得知四凤怀上了哥哥的孩子，他依然很宽容，依然喜欢着四凤，依然是乐观的心态。他仿佛如一盏灯，照到哪里，哪里就明亮。
的确，乐观的态度，大度的胸怀，有理想，对爱的执着，才是我们应拥有的。
随着一声响雷的轰鸣，大雨如注，原本寂静的大宅子喧嚣起来。风在怒吼，暴雨无情地敲打着周家的玻璃，好像要把这个封建大家庭摧毁，大宅子在狂风暴雨中摇摇欲坠。这场势不可挡的雷雨终于激发并导演了这一幕悲剧。
生活在现代的我们，终于摆脱了“父母之命，媒妁之言”，面对家人、朋友，我们有良知，有责任，有担当；对未来的生活充满向往，有理想；更重要的是要有直面一切的勇气。其实，苦难的命运并不可怕，可怕的是我们向命运低头；暴雨其实并不可怕，可怕的是被淹没了思想；仇恨并不可怕，可怕的是没有化解仇恨的心。
《雷雨》观后感
高一（8）王欣雨
《雷雨》呈现出来的是人生的一大悲剧，是命运对人的捉弄。悲剧中有热血、单纯、刚毅、痴情的青年；有被爱情蒙蔽了双眼、冲昏了头脑的女人；有痛悔孽债，却又不知地犯下罪孽的公子哥；还有家族的秘密，身世的秘密……所有的秘密都在这个雷雨交加的夜晚被揭开，裸露在观众面前的是这个资产阶级家庭的腐朽和罪恶，是一个三十年的感情纠葛。
在《雷雨》中有爱上周萍的繁漪，爱上四凤的周冲，爱上周萍的四凤。还有深恨周朴园的侍萍和鲁大海，这些人编织成了一张巨大的、错综复杂的情感之网。这张网，也是在那个雷雨交加的夜晚被无情地撕破。有罪的人，无辜的人，一起走向毁灭。
三十年前周朴园与侍萍的爱恨纠葛 ，导致了三十年后繁漪、周萍、周冲、四凤、鲁大海之间的爱恨纠葛，这中间也凝结了无数令人心痛不已的悲剧现实。当然，周萍和四凤之间无疑成为最令人窒息、最心痛的最悲剧的场景。可怜他们都成为上一辈恩怨的陪葬品，而这一切都在那个雷雨交加的夜晚结束了。那一晚，周萍、周冲、四凤纷纷丧命。他们的死，宣告了一个封建大家庭的衰落，宣告了世道的不公……
无疑地，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的社会。曹禺先生笔下展现出来的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的错觉。话剧中的年轻人包括繁漪在内，似乎一直都是处于一种想逃离的状态。他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们始终无法为自己的痛苦找一个出路，他们也始终无法克制自己的情感。反反复复地挣扎，直至死亡成为了解决问题的最好办法。是的，那个社会，那样的生活，没有给他们自由，所有的希望，像渺茫的迷雾般，不能真实地被触摸，他们都是可怜人。
三十年的漫漫时光，三十年的情感纠葛，三十年的热泪与鲜血，铸就了一场惊天动地的《雷雨》。雷雨夺走的是三条无辜的生命，呈现的是中国封建社会吃人的礼教传统，是命运之手无法反抗的捉弄……
这样一段揪心的人生，怎能不让人心痛？一场雷雨一场梦，梦醒之后，情尽人散！
观《雷雨》有感
高一（8）班 汤娜
曹禺的《雷雨》一直被喻为“中国话剧创作的第一次成熟而优美的收获”，它同鲁迅的《呐喊》，郭沫若的《女神》一样，是一部经典之作。因此，我看了这部短短的话剧，虽然它并没有华丽的辞藻，也没有绚烂的灯光，但却以话剧独有的形式，清晰地向我们展示了一场两代人之间的家族矛盾冲。
周朴园无疑是整个悲剧的缔造者。30年前，他同家中侍女侍萍私下相爱了，并且有了爱情的结晶——生了两个儿子。但因父母反对，周家硬是把侍萍逼走了，侍萍怀着满腔的愤怒，抱着刚出生3天的小儿子投河自尽。因果循环，造化弄人，如果没有这样的因，怎会有后来的苦果？
就如别人称赞朱迪·皮考特的作品那样，曹禺先生借由家庭的疏离，情感的背叛与无救冷峻地描写旧社会的大家庭中无所畏惧的、却又恐慌的、微妙的心理变化，令人感慨万千。更令人心碎的情节，使一个万般纠结的故事曲折丰满，将读者的胃口一直吊到最后。
周朴园为了迎娶一位有钱有家世的小姐进门，抛弃了侍萍和孩子，他用卑鄙的手段发财致富，发的是断子绝孙的财，剧本最终的结局也印证了这句话。侍萍抱着小儿子投河自尽，不料被人救了起来，后又改嫁了两次，与后来的丈夫鲁贵生下了一个女儿，名叫四凤。周朴园在如愿娶了繁漪，并且有了一些家底之后，他时不时还是会拿出鲁侍萍的照片，看看照片中的人儿，或许是怀着一种愧疚，或许想象着侍萍如果不曾离开会怎样，但谁又知晓这其中是不是包含着一种情谊呢？至少从周朴园经常会拿出侍萍照片看这个细节来看，我想周朴园或许还有些良知吧。
鲁侍萍当年留在周家的大儿子周萍，在跟他的继母一夜欢愉过后，抛弃了她，并在不知真相的情况下，和自己的亲妹妹，也就是上文中的四凤相爱了。两人被逼无奈，打算远走高飞，不料，一切都被繁漪破坏了。在得知自己孩子的父亲竟是自己同母异父的哥哥之后，四凤承受不住打击，冲进雷雨中，不幸触电身亡，最后周萍也开枪自杀了。
繁漪在雷雨中有些扎眼，但她那浇不灭的热情和那颗强悍的心，让我喜欢。尽管她的心灵被环境禁锢，变得乖戾，她不是所谓的“可爱女性”，她是辛辣的，尖锐的，有魅力的。可能正因如此，我喜欢他，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩。他们都没有错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的情感呢？我渐渐发现，或许是封建社会所谓的“门当户对”害了他们，也许当时周朴园如果能娶了侍萍，那么今天也就不会发生这一幕哀嚎。
看完故事我很矛盾，我很想知道这场悲剧是谁制造的。是繁漪吗？还是周朴园和鲁侍萍？可仔细想想，他们又有什么错呢？
何为悲剧？悲剧就是将美的东西毁灭给人看。现在是个阳光灿烂的世界，希望在今天的社会，不会再奏响雷雨天特有的隆隆轰鸣。
“一场战争，一次痛省”——《辛德勒名单》感思集
《辛德勒名单》观读感思集
高一（2）班
冯雨婧——
“《辛德勒名单》里，没有一天是出过太阳的。鲜血不是甘露，用它灌溉的土地是不会有好收成的，大美无言，人心向善吧！”
臧春雨——
“辛德勒原本是一个不理会谁对谁错的人，后来，他大胆的越过种族歧视界限，救活很多犹太人，辛德勒仿佛在说，要给别人活着的机会，如果可能。”
孙露露——
“我曾以为，战争结束了就是和平，但不是的，我们每个人的心里，都有一块黑暗。在特殊的时刻比如战争，会暴露人性的弱点。现实社会里，能像辛德勒这样做的会有多少人？犹太人至今都会在神圣的殿堂里祈祷，愿世界永无战争。”
胡家榕——
“那个小男孩一脸苍白的跳进马桶下的粪池里，是谁让一个儿童无处可藏？此刻我很想变成一块海绵，汲干战争的悲伤。”
孙悦——
“犹太人救了辛德勒，辛德勒救了犹太人，互救是人间的一首动人的歌。”
李雪成——
“也是一次战争，一家三口，爸爸妈妈被纳粹拉出去枪毙了，德国士兵要把小女孩活埋时，女孩说了一句话，叔叔，请把我埋得浅一点，要不然妈妈找不到我了。战争真的很残酷。那1000名被辛德勒救下来的犹太人，他们永远都是辛德勒的生命延续。”
石泉泉——
“最后，活下来的犹太人和他们的后代，来祭奠辛德勒，他们每人捡起一块小小的石头放在辛德勒的墓碑前，我想，那也许是，有些时候，人命就是一块小小的石头，但是对于这石头本身，就是生命的珍珠啊！”
李佳俊——
“在纳粹面前，能活着真好！丈夫能看见妻子，妈妈还能看见孩子，就这么简单。现在啊，我们多数人是体会不出活着的美妙的，低头族的沉溺、碰瓷的奸诈、欺骗的不择手段、野蛮的炫富，请在意些生命的健康吧！”
