《插秧歌》教学设计

【教学目标】

1.了解杨万里生平及其文学成就；

2.感受《插秧歌》语言的浅白流畅；

3.分析《插秧歌》的细节描写；

4.体会诗中所体现的虽然农事繁忙但齐心协力、勤劳乐观的精神。

【教学重点】

2.感受《插秧歌》语言的浅白流畅；

3.分析《插秧歌》的细节描写；

4.体会诗中所体现的虽然农事繁忙但齐心协力、勤劳乐观的精神。

【教学难点】

3.分析《插秧歌》的细节描写；

4.体会诗中所体现的虽然农事繁忙但齐心协力、勤劳乐观的精神。

【教学方法】

朗读法、问题探究法

【教学课时】

1课时

一、导入

劳动的魅力，在于勇于创造，在于不甘平凡，在于不断“探界”，也在于劳动时的收获与快乐，更在于一家人齐心协力，所有的劳累都是值得的。

今天，我们一起走进《插秧歌》，去体会农家劳动的乐趣。

二、了解作家，走近诗歌。

1.杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），南宋诗人。字廷秀,号诚斋野客,吉州吉水(今属江西)人。绍兴二十四年(1154)进士。初任赣州司户,继调永州零陵(今属湖南)县丞。以书力请谒见在此谪居的张浚。即见,浚勉以“正心诚意”之学,服其教终身。名书室曰“诚斋”。孝宗即位,被荐入朝。历官太常博士,升太常丞、兼吏部右侍郎、转将作少监。淳熙元年(1174)外任漳州、常州知州,广东提典刑狱。后还京,历枢密院检详、守右司郎中、迁左司郎中、兼太子侍读。

光宗即位,召为秘书监。宁宗时致仕,进宝谟阁学士。后奸相当朝,辞官还乡。因秉性刚直,遇事敢言,终未被重用。闲居15年不出,孤愤而卒。中兴四大诗人之一。初学江西诗派,后焚其少作江西诗体千余首,独立门户,自成一家,时称“诚斋体”。诗风活脱浏亮,幽默诙谐,自然通俗。往往脱口而出,不事雕琢,很少用典,工于七绝,以写景咏物见长。存诗4200首。其词活泼自然,清新别致。有《诚斋集》、《诚斋诗话》。与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。

2.淳熙六年（1179），杨万里由常州卸任返回故里吉州，途径衢州时看到农人插秧的场景，写下了这首《插秧歌》。

三、三读诗歌，探寻诗意。

1.读准字音，把握节奏情感。

插秧歌

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜dōu鍪móu蓑suō是甲，雨从头上湿到胛jiǎ。

唤渠朝餐歇半霎shà，低头折腰只不答：

“秧根未牢莳shì未匝，照管鹅儿与雏鸭。”

2.读准字音，把握节奏情感。

插秧歌

田夫\抛秧\田妇\接，小儿\拔秧\大儿\插。

笠是\兜dōu鍪móu\蓑suō是\甲，雨从\头上\湿到\胛jiǎ。

唤渠\朝餐\歇\半霎shà，低头\折腰\只\不答：

“秧根\未牢\莳shì\未匝，照管\鹅儿\与\雏鸭。”

情感基调：轻快。

3.总结插秧活动的特点

明确：

①田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿接。

插秧活动非常的紧张繁忙，需要一家人的齐心协力，才能完成。

②笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

冒雨插秧，插秧活动的时节性非常强，不能耽误。

（运用比喻，细节描写，表现了农人积极劳作、不惧风雨的精神面貌。）

③唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

插秧有时节性。

（侧面表现出农事的繁忙，都顾不上吃饭。

语言浅白流畅，生动自然。）

④秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

插秧还要考虑鹅鸭的踩踏，插秧活动不仅要身体忙碌还要心理操劳。

（善用口语，新鲜活泼。）

4.《插秧歌》描绘了一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。

请结合诗句具体分。

明确：

首联，四个人四个动作，可以体会到农事的紧张，四个动作又相互连贯，可以看出他们齐心协力、分工合作的状态。

颔联，即使下雨，也会把笠、蓑衣当成战斗的盔甲，干的真是热火朝天。

颈联和尾联，富有生活情趣，对于家人叫他吃饭休息，答非所问，真实又生动。农事辛苦，但并未休息，而是抓紧时间插秧，自然是吃苦耐劳、勤奋乐观的体现。

四、总结主旨、文法。

《插秧歌》描绘了一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。

语言浅白流畅，善用口语，善用细节描写，生动有趣。

也表现了诗人对农村生活的欣赏的赞美，以及对官场的厌倦。

五、四读诗歌。

深入体会全诗。

插秧歌

田夫\抛秧\田妇\接，小儿\拔秧\大儿\插。

笠是\兜dōu鍪móu\蓑suō是\甲，雨从\头上\湿到\胛jiǎ。

唤渠\朝餐\歇\半霎shà，低头\折腰\只\不答：

“秧根\未牢\莳shì\未匝，照管\鹅儿\与\雏鸭。”

六、比较《芣苢》与《插秧歌》

1.《芣苢》是西周民歌，选自《诗经》，作者不可考。农业极不发达。

《插秧歌》是古诗，作者是南宋诗人杨万里。农业已经有很大发展。

2.《芣苢》的内容是采摘芣苢，劳动者可能是女子，劳动者之间的关系不明，劳动内容较为轻松，诗歌内容也较为单一；

《插秧歌》的内容是插秧，劳动者有男有女，有大有小，劳动者之间的关系是亲人，劳动内容较为繁重，诗歌内容也更为丰富。

3.《芣苢》采用重章叠唱的形式，形式更富有音乐性；

《插秧歌》采用七言古诗的形式，形式更自由；

4.《芣苢》注重借用动词表现劳动过程，细节描写；

《插秧歌》不仅借助动词，还使用语言描写，运用了形象生动的比喻，来写农人投身插秧的勤劳乐观；

5.《插秧歌》首联“抛”“接”“拔”“插”是对《芣苢》的继承，也是突破。《芣苢》的六个动词之间有一定的先后关系，从采到兜，但是人物之间没有合作，而《插秧歌》人物之间有合作。

6.《芣苢》虚词多，语言质朴；

《插秧歌》语言浅白流畅，善用口语，生动、新鲜。

7.《芣苢》表现了劳动者的喜悦；

《插秧歌》表现了农事活动的繁忙，以及其中洋溢的吃苦耐劳、勤奋乐观的精神，精神更加丰富和复杂。

8.《芣苢》是采诗官采风所得，为统治者阅读欣赏的，有一定的美化作用；

《插秧歌》是诗人杨万里有感而发，在于表达个人的精神状态，对农事活动的欣赏以及对农民的关心，还有对官场的厌倦。

七、补充资料（劳动诗歌）

1.最质朴的劳动诗：日出而作，日入而息。

击壤歌

先秦·佚名

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉。

在远古的时候，先民们日出而作，日落而息，打井作饮用水，整理田地，种植粮食，期待五谷丰登。

做完了农活，他们会停下来歇一歇，看着自己的劳动的成果，他们很满足：这样的日子多么自在，谁还会去羡慕帝王的权力呢？

自然中见淳美，朴拙中见太平。是这首小诗的特质，更是千百年来勤劳的先民的特质。

劳动者最光荣，劳动让生活更从容。

2.最悠然的劳动诗：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

归园田居·其三

魏晋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

不愿为五斗米折腰，陶渊明愤而辞去了彭泽县令的职务。

回到田园，一切都要自己干。陶渊明在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。

即使很累，即使露水沾湿了衣服，可他依然心中畅快。

靠自己的双手吃饭，连灵魂都是安宁的。

3.最天真的劳动诗：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

夏日田园杂兴·其七

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

有一句俗语：穷人的孩子早当家。在农村，这种情况最为普遍。

范成大形容农家：白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。

小小年纪，就学会分担着家里的劳动，天真与奇趣并存，令人欣慰。

4.最清美的劳动诗：蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍？

东马塍( chénɡ)

宋·朱淑真

一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。

蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍？

农忙时节，田园乡间，美景无限。

东马塍芳草碧绿茂盛，繁花满目，活水穿流其间，静静地润泽农田。正是养蚕农忙时节，也不知这美丽春色是为给谁看？

所有的美景，皆是劳动者所造，所有的美景，都是劳动者的成绩。

5.最惭愧的劳动诗：今我何功德，曾不事农桑。

观刈麦

唐·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

农历五月，正是小麦丰收的时节，庄稼人最是忙碌。

青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。

原以为，收麦人已经是很辛苦了，没想到，一个贫穷的，抱着孩子的妇女在拣拾麦穗，以此充饥。

看到农民辛苦的生活，白居易感到十分惭愧。

劳动者最美丽，劳动者却也是最辛苦的，他值得所有的尊敬。

6.最发人深省的劳动诗：时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

农家

唐·颜仁郁

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

半夜里就喊起孩子们，趁着天刚破晓，赶紧去耕田，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走着。一般人不知道种田人的辛苦，就以为田里的稻禾是自然而然就长成的。

所有美好成果的背后，都是无数辛劳付出获得的。

没有从天而降的果实，只有兢兢业业得以的收获。

7.最唯美的劳动词：江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。

蝶恋花

宋·范成大

春涨一篙添水面。

芳草鹅儿，绿满微风岸。

画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。

江国多寒农事晚。

村北村南，谷雨才耕遍。

秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。

当劳动发生在江南之地，也充满了诗意。

江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖价很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。

一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

8.最哲理的劳动诗：六根清净方成稻，后退原来是向前。

插秧歌

五代·契此

手捏青苗种福田，低头便见水中天。

六根清净方成稻，后退原来是向前。

在插秧中，也能悟出真理。

农夫种稻，手里拿着满把青秧，低头弯腰，倒退着身子一步步顺次地秧插进水田，眼里看到的是倒映在水里的青天。

插秧时的以退为进，暗指为人处世，若能时时处处，谦让忍受，行退一步之法，就在求道的征途上，向前迈进了。

在劳动中付出的每一分，都是对未来的储值。

9.最清新的劳动诗：妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

雨过山村

唐·王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

这是一个小山村，几声鸡鸣，一两家农舍。

农人们很勤劳，农事也很繁忙，下雨了，女人们还要去“浴蚕”。

妇姑浴蚕去了，雨中的山村，唯有栀子花悠然无事地独自“闲”在庭院里。

此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。

每双长满茧的手,都有值得歌颂的故事。

10.最知足的劳动诗：夜归醉共妻孥乐，不与陶朱斗富饶。

农家

明·钟芳

牛放平芜绿满郊，小池储水灌新苗。

夜归醉共妻孥乐，不与陶朱斗富饶。

青青的草地上，牛在吃草。小池塘里注满了水，正好可以灌溉新苗。一切都是那么美那么惬意。

夜晚回来，与妻子儿子共度欢乐时光，这样的日子，就算你用陶朱公的财富来换，我也不换。

知足的人，能获得更多的快乐。