《答司马谏议书》理解性默写精编全练80题
1、《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“ ， 。”
2、《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“ ， 。”
3、在《答司马谏议书》中，王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度，不能算是侵夺官员的职权，然后他又接着说，“ , ，”，否定了“生事”之说。
4、《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，回应了司马光在来信中关于“征利”的指责。
5、在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出，“ ， ”，根本算不上拒谏。
6、《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“ ， ”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。
7、在《答司马谏议书》中， “ , ” , 可以说是王安石的行事准则 , 也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
8、《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“ 、 。”
9、《答司马谏议书》中，从“ ， ”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
10、《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，开诚布公直接点明二人政见不一及其原因所在。
11、《答司马谏议书》中，作者以“名实”为论证的立足点,“ ， ”两句，强调了名实关系的重要性，表明自己坚持变法的立场。
12、答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，“ ， ”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。
13、在《答司马谏议书》中， 王安石自言与司马光交情很好 , 但在政治上却常有不同意见的句子是 : ， 。
14、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是： ， 。
15、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是： ， ， 。
16、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的四句是： ， ， ， 。
17、王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写回信，不再辩解，但是又因为“ ， ， ”，希望司马光原谅他。
18、在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容是： ， ， ， 。
19、《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法的理论根据“ ”，然后阐明变法的根本目的是“ ”。
20、在《答司马谏议书》中， 王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是 : ， ， 。
21、在《答司马谏议书》中， 王安石在文章最后正面表明态度 : , , 。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒 , 一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质 , 直刺对方要害。
22、在《答司马谏议书》中，作者用“受 —— 议 —— 授”来说明变法并未侵夺官吏们职权的句子是： ， ， 。
23、 在《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是： ， 。
24、在《答司马谏议书》中，作者认为如果对方指责自己在位时间长，却不能帮助君王福泽百姓，这种失误他是承认的句子是： ， ， ， 。
25、在《答司马谏议书》中，王安石用“ ， ， ”三句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法。
26、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是： ， ， 。
27、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： ， ， 。
28、最后作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“ ， ， 。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺要害，使其无言以对。
29、在《答司马谏议书》一文中，王安石例举盘庚迁都的历史事件：当面对着群起怨恨的百姓，盘庚依然坚守自我，“ ， ， 。”
30、《答司马谏议书》中，王安石用“ ， 、 ”一句揭示当时士大夫长久以来苟且偷安、墨守成规、附和世俗、讨好众人的面貌，这也是他潜心变法的重要原因。
31、在《答司马谏议书》中，王安石用“ ， ， ”一句概括了司马光对自己的指责，一一作出解释。
32、在《答司马谏议书》中，王安石认为如果司马光指责他“ ， ， ， ”。他承认自己的错误，但如果叫他秉承祖法，无所作为，那他就不敢苟同了。
33、 ， ，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。
34.《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是： ， ， 。
35、在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“ ”。
36、在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是： ， 。
37、在《答司马谏议书》中，王安石用“ ， ， ”三句阐述了实行古代圣明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业、消除弊病，不算是制造事端的见解。
38、《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“ ”，根本目的是“ ”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
39、王安石在《答司马谏议书》中用“ ， ”来论证新法不算是制造事端。
40、王安石在《答司马谏议书》中，用变法是“ ， ”来反驳司马光指出的“变法生事”这一观点。
41、在《答司马谏议书》中，“ ， ”两句从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。
42、《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“ ”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“ ”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“ ”，交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。
43、在《答司马谏议书》中，作者用“受——议——授”来说明变法并未侵夺官吏们职权的句子是： ， ， 。
44、在《答司马谏议书》中，王安石认为“ ”，特别注重名义和实际（是否相符）。如果“ ”，那么天下的大道理也就清楚了。
45、《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“ ， ”，为下文的“正名”提供推理前提。
46、在《答司马谏议书》中，“ ， ， ”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。
47、在《答司马谏议书》中，王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是: ， ， 。
48、在《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对, 不只是朝廷士大夫反对的句子是: ， ， 。
49、在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“ ”，且“ ”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。
50、作者重置因果关系,对“怨诽”的来历作了一针见血的分析：“ ， ， ”。
51、《答司马谏议书》中，“ ， ， ”两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源。
52、《答司马谏议书》中，王安石以“ ， ”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。
53、面对保守派的指责，作者说道：“ ”。“如曰今日当一切不事者， ， ”，字里行间透露出会坚定自己的决心。
54、在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“ ”，而“ ”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。
55、《答司马谏议书》中“ ， ，是而不见可悔故也”表现出王安石坚持改革，不为流言俗语所动的决心。
56、《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。
57、盘庚迁都的时候，官员和百姓都抱怨，但盘庚没有改变自己的计划，这是因为他“ ， ”。
58、答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，“ ， ， ”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。
59、在《答司马谏议书》中，王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是: ， ， 。
60、王安石《答司马谏议书》中，开宗明义，作者以迅雷不及掩耳之势，亮出了分歧的焦点所在；其中直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是： ， 。
61、王安石《答司马谏议书》中，作者认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为： 。
62、王安石《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，从旧党所谓“征利”的角度对新法进行了辩驳。
63、王安石《答司马谏议书》中，作者对司马光来信中对新法冠之以“征利”罪名而加以反驳的两句是： ， 。
64、王安石《答司马谏议书》中，作者阐述新法从决策、制定到推行的全过程的三句是： ， ， 。
65、王安石《答司马谏议书》中，“ ”一句指出，决定进行变法是出于皇帝的意旨；“ ”一句指出，新法的制定是经过朝廷的认真讨论而订立的；然后再“ ”，即交付具体主管部门去执行。这一“受”，一“议”，一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，使“侵官”之说便不攻自破。
66、王安石《答司马谏议书》中，“ ， ”两句表明，读书人所争辩的、最重视的是名实是否相符；其缘由是“ ， ”。
67、王安石《答司马谏议书》中，作者认为，“ ”，特别注重名义和实际是否相符；如果“ ”，那么天下的大道理也就清楚了。
68、王安石《答司马谏议书》中，作者以“名实”为论证的立足点，其中“ ， ”两句，强调了“名实”关系的重要性。然后紧接着针对保守派的谬论分别进行驳斥，一一为变法“正名”。
69、王安石《答司马谏议书》中，作者强调了“名实”关系的重要性，提出了一个双方均认可的道理，“ ， ”，从而为下文驳斥保守党的谬论，为变法“正名”提供了推理前提。
70、王安石《答司马谏议书》中，作者在文中揭示众官对他气势汹汹、激烈反对的原因的三句是: ， ， 。
71、王安石《答司马谏议书》中，作者以古帝王为例，面对百姓和朝廷官员的激烈反对，但“ ”，其原因是“ ， ”。
72、王安石《答司马谏议书》中，作者以“ ， ”两句，批判了以司马光为代表的保守派的碌碌无为、墨守陈规的思想本质；对此，作者旗帜鲜明地表达自己不能领教，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。
73、王安石《答司马谏议书》中，作者表明自己与司马光私交甚笃，书信往来不应草率随便的两句是： ， 。
74、王安石《答司马谏议书》中，作者与司马光虽然立场各异，政见不同，但曾为知己，私交甚笃。如“ ”一句，表明两人同游共处，友情深厚，而且非只一日。
75、王安石《答司马谏议书》中，作者与司马光虽然立场各异，政见不同，但曾为知己，私交甚笃。如“ ”一句，作者恳切地希望得到司马光的谅解；而“ ”一句，则由衷地表达了作者对司马光的敬慕之情。
76、王安石《答司马谏议书》中，表明司马光来信中为新法冠以四大罪名的一句是： 。
77、王安石《答司马谏议书》中，“上乃欲变此”中的“此”指代的是： ， ， 。
78、王安石《答司马谏议书》中，“则某知罪矣”指的是： ， ， 。
79、王安石《答司马谏议书》中，“则非某之所敢知”指的是： ， 。
80、王安石《答司马谏议书》中，司马光为新法冠上四大罪名后，紧接着认为其结果是： 。
《答司马谏议书》理解性默写精编全练80题参考答案
1、虽欲强聒，终必不蒙见察
2、议法度而修之于朝廷，以授之于有司
3、举先王之政，以兴利除弊
4、为天下理财，不为征利
5、辟邪说，难壬人
6、胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已
7、度义而后动 ， 是而不见可悔故也
8、士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
9、至于怨诽之多，则固前知其如此也
10、而议事每不合，所操之术多异故也
11、名实已明，而天下之理得矣
12、如曰今日当一切不事事，守前所为而已
13、窃以为与君实游处相好之日久 ， 而议事每不合
14、为天下理财 ， 不为征利
15、辟邪说 ， 难壬人 ， 不为拒谏 。
16、某则以为受命于人主 ， 议法度而修之于朝廷 ， 以授之于有司 ， 不为侵官
17、重念蒙君实视遇厚 ， 于反复不宜卤莽 ， 故今具道所以
18、盖儒者所争 ， 尤在于名实 ， 名实已明 ， 而天下之理得矣
19、举先王之政 ，以兴利除弊
20、上乃欲变此 ，而某不量敌之众寡 ，欲出力助上以抗之
21、如曰今日当一切不事事 ， 守前所为而已 ， 则非某之所敢知
22、某则以为受命于人主 ， 议法度而修之于朝廷 ， 以授之于有司
23、无由会晤 ， 不任区区向往之至
24、如君实责我以在位久 ， 未能助上大有为 ， 以膏泽斯民 ， 则某知罪矣
25、某则以为受命于人主 ， 议法度而修之于朝廷 ， 以授之于有司
26、举先王之政，以兴利除弊，不为生事。
27、辟邪说，难壬人，不为拒谏。
28、如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”
29、盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
30、人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
31、今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
32、如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。
33、受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司
34、人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。
35、所操之术多异故也
36、故略上报，不复一一自辨。
37、举先王之政，以兴利除弊，不为生事
38、举先王之政 以兴利除弊
39、以兴利除弊，不为生事
40、以兴利除弊，不为生事
41、以兴利除弊，不为生事
42、受命于人主 议法度而修之于朝廷 授之于有司
43、某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司。
44、盖儒者所争 名实已明
45、名实已明，而天下之理得矣
46、今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也
47、上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。
48、盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
49、胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已
50、人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 ”。
51、人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
52、士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
53、则固前知其如此也 守前所为而已，则非某之所敢知
54、所操之术多异故也 不任区区向往之至
55、盘庚不为怨者故改其度，度义而后动
56、度义而后动，是而不见可悔故也
57、度义而后动，是而不见可悔故也
58、如日今日当一切不事事，守前所为而已
59、上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之
60、而议事每不合，所操之术多异故也
61、所操之术多异故也
62、为天下理财，不为征利
63、为天下理财，不为征利
64、某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司
65、某则以谓受命于人主 议法度而修之于朝廷 以授之于有司
66、盖儒者所争，尤在于名实 名实已明，而天下之理得矣
67、盖儒者所争 名实已明
68、名实已明，而天下之理得矣
69、名实已明，而天下之理得矣
70、上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之
71、盘庚不为怨者故改其度 度义而后动，是而不见可悔故也
72、如曰今日当一切不事事，守前所为而已
73、重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽
74、窃以为与君实游处相好之日久
75、冀君实或见恕也 不任区区向往之至
76、以为侵官、生事、征利、拒谏
77、人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
78、如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民
79、如曰今日当一切不事事，守前所为而已
80、以致天下怨谤也
