呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原( )庄宗之所以( )得天下,与其所以( )失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以( )三矢( )赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归( )梁。此三者,吾遗恨也。与( )尔三矢,尔其无( )忘乃( )父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事( )以一少牢( )告庙,请其矢,盛以锦囊,负( )而前( )驱,及凯旋而纳之。
方( )其系( )燕父子以组( ),函( )梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠( )已灭,天下已定,一夫夜( )呼,乱( )者四( )应,仓皇( )东( )出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾( ),不知所归。至于( )誓天断发,泣下沾襟,何其( )衰也!岂得之难而失之易欤?抑( )本( )其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴( )国,逸豫可以亡( )身,自然之理也。
故方其盛也,举( )天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为( )天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺( ),岂独伶人也哉!作《伶官传》。
《五代史伶官传序》/欧阳修(统编教材选择性必修中册第三单元)
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原(名词作动词,推究)庄宗之所以(……的原因)得天下,与其所以(……的原因)失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以(把)三矢(箭)赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归(归附)梁。此三者,吾遗恨也。与(给)尔三矢,尔其无(通毋,不要)忘乃(你的)父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事(官员)以一少牢(羊、猪各一)告庙,请其矢,盛以锦囊,负(背着)而前(名状,向前)驱,及凯旋而纳之。
方(当)其系(捆绑)燕父子以组(绳索),函(名词作动词,用木匣子装)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠(仇人)已灭,天下已定,一夫夜(在夜里)呼,乱(形容词作动词,作乱)者四(名状,在四面)应,仓皇(急急忙忙的样子)东(名状,向东)出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(看),不知所归。至于(直到)誓天断发,泣下沾襟,何其(多么)衰也!岂得之难而失之易欤?抑(或者)本(名词作动词,推究)其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴(使动,使……兴盛)国,逸豫可以亡(使动,使……灭亡)身,自然之理也。
故方其盛也,举(全)天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为(被)天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(所溺爱的事物),岂独伶人也哉!作《伶官传》。