《五代史伶官传序》挖空

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（         ）庄宗之所以（      ）得天下，与其所以（          ）失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以（   ）三矢（   ）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归（    ）梁。此三者，吾遗恨也。与（   ）尔三矢，尔其无（     ）忘乃（    ）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（     ）以一少牢（      ）告庙，请其矢，盛以锦囊，负（    ）而前（       ）驱，及凯旋而纳之。

方（   ）其系（      ）燕父子以组（     ），函（           ）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（     ）已灭，天下已定，一夫夜（     ）呼，乱（       ）者四（         ）应，仓皇（        ）东（     ）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（        ），不知所归。至于（      ）誓天断发，泣下沾襟，何其（        ）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（     ）本（        ）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（             ）国，逸豫可以亡（        ）身，自然之理也。

故方其盛也，举（       ）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（       ）天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（          ），岂独伶人也哉！作《伶官传》。

《五代史伶官传序》/欧阳修（统编教材选择性必修中册第三单元）

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（名词作动词，推究）庄宗之所以（……的原因）得天下，与其所以（……的原因）失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以（把）三矢（箭）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归（归附）梁。此三者，吾遗恨也。与（给）尔三矢，尔其无（通毋，不要）忘乃（你的）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（官员）以一少牢（羊、猪各一）告庙，请其矢，盛以锦囊，负（背着）而前（名状，向前）驱，及凯旋而纳之。

方（当）其系（捆绑）燕父子以组（绳索），函（名词作动词，用木匣子装）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（仇人）已灭，天下已定，一夫夜（在夜里）呼，乱（形容词作动词，作乱）者四（名状，在四面）应，仓皇（急急忙忙的样子）东（名状，向东）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（看），不知所归。至于（直到）誓天断发，泣下沾襟，何其（多么）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（或者）本（名词作动词，推究）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（使动，使……兴盛）国，逸豫可以亡（使动，使……灭亡）身，自然之理也。

故方其盛也，举（全）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（被）天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（所溺爱的事物），岂独伶人也哉！作《伶官传》。