《菩萨蛮·书江西造口壁》素材整理
【写作背景】
公元1129年，金兵侵扰江西，残杀百姓，使这一带遭受极大破坏。辛弃疾在江西任职期间，曾登过郁孤台，想起发生在这里的那场历史悲剧，抚时感事，情不能已，于是题写了这首词。
菩萨蛮·书江西造口壁
【宋】辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
【译文】
郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚正使我满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。
【注释】
菩萨蛮：词牌名。
造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。
郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。
清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
可怜：可惜。
愁余：使我发愁。
无数山：很多座山。
鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
【赏析】
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。
词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里。词中的郁孤台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市 ），入鄱阳湖注入长江。
“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。
“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪啊。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪啊。
在“西北望长安，可怜无数山。”中，长安指汴京。本句是诗人因记起朋友被追而向汴京望去，然而却有无数的青山挡住了诗人。境界就变为具有封闭式之意味，顿与挫级有力。这两句诗表达了诗人满怀忠愤的情感。
“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书·禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”。杜甫《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词景又做一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封建式意味境界，无疑为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应上阕开头之郁孤台景象。。
此词写作者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。
【知识梳理】
1.赏析：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
“行人泪”是逃难人的眼泪的意思，表达了词人对北宋昌盛时的怀念和对它的失去的惋惜。郁孤台下滔滔奔流的清江水，水中有多少逃难人的眼泪，词人把“清江水”和“行人泪”联系在一起，以水写泪，写侵略战争给人民带来的深重苦难，表达了词人几十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨
- 赏析：西北望长安，可怜无数山。
“望”是遥望的意思，表现了词人关注国事的爱国情感，表现了他对中原民众的深切同情，表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。
无数山：暗指不图恢复只求苟安的南宋小王朝内大大小小的投降派。(南宋朝廷内的投降派)，表现了词人的悲愤之情。“可怜”是可惜的意思，表达了词人对北宋昌盛时的怀念和对它的失去的惋惜。
3.赏析：青山遮不住，毕竟东流去
“青山”，喻指主和派或“外族入侵者”。词人希望收复中原，还都汴京，可惜有重重阻挠，理想不能实现。表达了词人极端悲愤忧郁的思想感情。青山隔不断百姓的心，江水毕竟要向东流去，这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌,光复山河的坚定意志和信心.运用了比喻的修辞手法，这里东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志，“青山”比喻阻挠爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派，表达作者克服一切阻力，抵抗外敌，收复山河的坚定意志和信心。
4.赏析：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
①“愁”表达词人忧国忧民之情。
②“愁”是词人愁绪满怀的意思，包含了怀念中原故土（沦陷区）之情，故园难回的义愤（忠愤）之情，对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情，想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。
天色渐渐暗了,黄昏悄然来临,深山中又传来鹧鸪鸟的鸣叫声,声声悲鸣,以鹧鸪的哀鸣,既表明报国志向,又表明了壮志难酬的悲愤。
黄昏的江边，我正愁绪满怀，又听见从山的深处传来了鹧鸪鸟的叫声。用了环境描写，渲染了凄凉的环境气氛，用鹧鸪鸟叫声烘托了人物凄苦的心情，表达了词人又忧心忡忡（chōng）的复杂心情。
- 本词主题:通过写对金兵入侵的控诉和对北方领土的怀念，表达了词人抗敌的坚定信念和收复失地的决心、忧国忧民的情怀，抒发了词人壮志难酬的悲愤。
- 艺术手法:
(一)结构上曲折回环，可谓一波三折。
“西北望长安，可怜无数山”一句始，往后一波三折，这是登台的所见、所感。这一句为第一折，表示了主和派的愤恨；“青山遮不住，毕竟东流去”为第二折，抒发的是爱国志士和人民自始至终不能放弃恢复的强烈情绪；“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”为第三折，反映的则是抗金不遂、恢复不成的深悲剧痛。前后三句处处言水，处处言山，照应却不重复，而是勾连往复，有曲折回环之美。
(二)熟练运用比兴手法，寄托寓意。
全词写景中的暗喻，即“借水怨山”。“西北望长安”两句中以江水喻当时爱国志士与广大人民群众恢复中原的愿望和决心，以青山喻当时主和派的阻扰抗金。“青山遮不住”二句中，实际的意义是主和派何能压住爱国者恢复的强烈的意志呢？
“山深闻鹧鸪”句中借鹧鸪“行不得也”的叫声，寄托对恢复中原之志屡屡受挫的担忧愤恨。所以通篇显著的比兴寄托手法，使该词从特殊显示一般，通过登山临水的形象，概括了当时的人民共同的愤慨和时代的大悲剧，因此感动了后世无数读者。
7.题目为“书江西造口壁”，为什么开篇从几百里路之外的“郁孤台”写起？
李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写“西北望长安”，含蓄地表达了词人怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故，词中的长安应代指汴梁。
7.既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇？
“郁”有郁勃、沉郁之意，
“孤”有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。
8.中间多少行人泪”，“行人”指当年在金人逼迫下逃难的人， 词人是如何描写难民的痛苦的？
用清江水比喻“行人泪”，写出了背离故园的无尽悲苦。
9.“西北望长安，可怜无数山”（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
用典“望长安”表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。
10.如何理解”青山遮不住，毕竟东流去”两句的意思？
从字面上来理解，满含人民血泪的江水滚滚东流而去，是重重的青山所无法阻挡的；从更深层次来理解，这两句诗含蓄地传达了词人抵抗外敌，光复山河的坚定意志。
11.“山深闻鹧鸪”一句表达了词人怎样的心情？
天色渐渐暗了，黄昏悄然来临，深山中又传来鹧鸪鸣叫，声声悲鸣，吟唱出词人惊悸不安、忧心忡忡的复杂心情。词人以此鸟鸣声作结，反映了愿望与现实的矛盾，暗喻了恢复大业难以实现、国事多艰的情况。这两句集中抒发了词人爱国伤时之情。
