立志需先立德

行路需先确定方向，否则终其一生之力，不过南辕北辙，最终一无所成的。立志先要立德，否则即使有再大的志向，结果也不会造福社会、国家。

徐世昌曾说：“凡建立功业，以立品为始基，从来有学问，而能担当大事业者，无不从品行上立定跟脚。”事实上一个人若是没有了道德的约束和社会规则的制约，其兽性就会爆发。轻则伤害他人自身，重则危害社会，国家。一个人的志向决定了一个人未来发展的方向和目标，同时很大程度上包含了一个人的社会价值取向。 人若无信则无立。人若无德则无以存。德行，在很大程度上决定了人的善恶。

《左传》曰：“大上有立德，其次为立功，其次为言。”在古人眼中，立德为人生第一要务，建立功业次之，立书著作再次之。但反观如今社会急功近利已成为社会主流，一味的追求速度和功利，而培养道德方面却无人问津了。事实上，没有道德的人很难有所作为。因为他的行为不约束，在很多的时候，尚未能展现自己的才能就匆匆离世了。由此看来，道德既是个人修养的外在表现，同时又是对自己的一种保护。

那没有道德，究竟对人生有何影响呢？秦朝的李斯就是一个很好的例子。他的志向是“愿为仓中鼠矣”，他把“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于贫穷”作为毕生的座右铭。为此他毕生追求的，就是个人的安逸享乐，荣华富贵，而不是儒家所提倡的那种“达则兼善天下，穷则独善其身”的理想和抱负。虽然他辅佐秦王完成统一天下的大业，在历史上颇有建树，但其行径却与小人无异。因自己一私之利，与赵高同谋，伪造遗诏，逼令长子扶苏自杀，立胡亥为帝，使秦二世而亡，自己也落得被腰斩于市的下场。李斯的悲惨人生既是命运造化，又是其行径所必然导致的。倘若他拥有良好的道德修养，也许结局就会是秦递三世而传万世，那么他也可以安享晚年。

德国哲学家康德说过：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头上璀璨的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”星空因其寥寥而深邃，让我们仰望和敬畏。道德因其庄严而神圣，值得我们一生去坚守。让我们坚守道德，立德为先，对社会国家做出自己的贡献。