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高二语文午练2

2026年10月15日 18:24:07 访问量:14次


阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

周处,字子隐,义兴阳羡人。后迁御史中丞,凡所纠劾,不避宠戚。梁王司马彤违法,处深文案之。及齐万年反,朝臣恶处强直,乃使隶夏侯骏西征。既而梁王为征西大将军,都督关中诸军事。处知彤不平,必当陷己,自以人臣尽节,不宜辞惮,乃悲慨即路,志不生还。中书令陈准知彤将逞宿憾,乃言于朝曰:“夏侯骏及梁王皆是贵戚,非将率之才,进不求名,退不畏咎。周处吴人,忠勇果劲,有怨无援,将必丧身。宜诏孟观以精兵万人,为处前锋,必能殄寇。不然,彤当使处先驱,其败必也。”

朝廷不从。

时贼屯梁山,有众七万,而骏逼处以五千兵击之。处曰:“军无后继,必至覆败,虽在亡身,为国取耻。”彤复命处进讨,乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战处军人未食彤促令速进而绝其后继。处战,自旦及暮,斩首万计。弦绝矢尽,卢播、解系不救。左右劝退,处按剑曰:“此是吾效节授命之日,何退之为!且古者良将受命,凿凶门以出,盖有进无退也。今诸军负信,势必不振。我为大臣,以身徇国,不亦可乎!”遂力战而没。

(节选自《晋书·周处传》)

材料二:

史臣曰:夫仁义岂有常,蹈之即君子,背之即小人。周子隐以跅弛①之材,负不羁之行,比凶蛟猛兽,纵毒乡闾,终能克己厉精,朝闻夕改,轻生重义,徇国亡躯,可谓志节之士也。

(节选自《晋书·列传第二十八》)

材料三:

齐梅麓撰周孝侯庙联云:“朝有奸党,岂能成将帅之功,若教仗钺专征,蛟虎犹非对手敌;世无圣人,不当在弟子之列,谁信读书折节,机、云曾作抗颜师②。”词意激昂,可当一首《周处传》论。

(节选自梁章钜《楹联续话·庙宇》)

【注】①跅弛:放荡、不循规矩。②机、云:指西晋文学家陆机、陆云兄弟。据《晋书》记载,周处除三害后,得知乡人极为厌恨他,便到吴国寻访“二陆”。

1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)

将战A处B军C人D未食E彤促F令速进G而绝H其后继。

2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分)

A. 案,审问,与《陋室铭》中“无案牍之劳形”的“案”意思、用法均不同。

B. 比,如同,与《项脊轩志》中“比去,以手阖门”的“比”意思、用法相同。

C. 朝,在早上,与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“朝”用法相同。

D. 曾,曾经,与《赤壁赋》中“天地曾不能以一瞬”的“曾”意思不同。

3. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )(3分)

A. 周处刚强正直。他担任御史中丞时,弹劾朝中大臣不避权贵,甚至梁王司马彤都遭到了严格的对待。

B. 陈准认为梁王等人仗着是皇亲贵戚,故而进军不求取声名,退军不怕承担罪责,可见并非将帅之才。

C. 周处在援军断绝、寡不敌众的绝境下,拒绝了部下的撤退建议,他以身殉国,最终奋力战斗而牺牲。

D. 材料三的庙联称赞周处,能够读书求学,改变旧习,就连陆机、陆云也态度严正地充当了他的老师。

4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)自以人臣尽节,不宜辞惮,乃悲慨即路,志不生还。

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(2)夫仁义岂有常,蹈之即君子,背之即小人。

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5. 为何说齐梅麓的庙联“可当一首《周处传》论”?请结合三则材料简要分析。(5分)

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1. AEG   

2. B    3. B   

4. (1)自认为臣子要尽守节操,不应推辞畏惧,于是悲痛愤慨地上路,立志不会活着回来。

(2)仁义怎么会是固定不变的呢?实践它的就是君子,违背它的就是小人。   

5. ①陈述史实。材料一中“朝臣恶处强直”与庙联的“奸党”“岂能”对应。②突出形象。表现了周处从“跅弛之材”转变为“志节之士”的形象转变。③表明态度。用“岂能”“谁信”表达对周处屈死奸臣之手的慨叹,以及对他朝闻夕改、求学进取的赞赏。

【解析】

【导语】这三则材料围绕周处展开,从不同角度塑造其立体形象。材料一以史笔详述其刚直尽忠、战死沙场的事迹,突出悲剧英雄色彩;材料二史论以“仁义无常”为纲,辩证评价其从“乡闾毒害”到“志节之士”的转变;材料三庙联则以文学笔法浓缩其生平,将历史评价与文学抒情熔铸于对仗之中。三则材料形成“史实-史论-文学”的递进式书写,共同构建了周处作为“改过型英雄”的经典形象。

【1题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意:即将出战,周处的士兵还没有吃饭,司马彤下令催促周处快速进军,却断绝了他的后援。

“将战”作时间状语,其后A处断开,

“彤”是下句主语,其前E处断开;

“速进”是“令”的内容,作宾语,其后G处断开。

故选AEG。

【2题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。

A.正确。动词,审问/名词,官府文书。句意:周处用严苛的法律条文审问他。/没有官府公文劳神伤身。

B.“意思、用法相同”错误。动词,如同/介词,等到。句意:就如同凶猛的蛟龙和野兽。/等到离开时,用手关上门。

C.正确。都是名词作状语,在早上。句意:在早上听到自己的过失,在晚上就改正。/然而他在早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事

D.正确。曾经/竟然、连……都……。句意:陆机、陆云曾经做过他的老师。/那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“梁王等人仗着是皇亲贵戚,故而进军不求取声名,退军不怕承担罪责,可见并非将帅之才”错误,曲解文意。原文中梁王等人“进不求名,退不畏咎”是直接陈述,与其“贵戚”的身份没有因果关系,这些也不能“可见”他们“非将帅之才”。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“以”,认为;“辞”,推辞;“即”,走上,登上

(2)“岂”,怎么,反问语气;“常”,恒久,固定不变;“蹈”,实践。

【5题详解】

本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①陈述史实。庙联“朝有奸党,岂能成将帅之功”,对应材料一中“朝臣恶处强直”“梁王彤违法,处深文案之……彤不平,必当陷己”“彤促令速进,而绝其后继”,点明周处因奸党排挤、上司陷害而战死的史实,如同《周处传》对其生平的记载。

②突出形象。庙联“谁信读书折节,机、云曾作抗颜师”,对应材料二“跅弛之材,负不羁之行……终能克己厉精,朝闻夕改”,突出周处从放荡不羁到修身改过、求学进取的形象转变,与《周处传》对其“志节之士”的评价一致。

③表明态度。庙联“若教仗钺专征,蛟虎犹非对手敌” 慨叹周处未得重用、屈死奸臣之手,“谁信”二字强调其转变的难能可贵,既像《周处传》一样客观叙事,又带有对周处的惋惜与赞赏,兼具史实性与评论性,故“可当一首《周处传》论”。

参考译文:

材料一:

周处,字子隐,是义兴阳羡人。他后来升任御史中丞,凡是他检举弹劾的人,宠臣和皇亲国戚也不例外。梁王司马彤违法,周处用严苛的法律条文审问他。等到齐万年反叛,朝中大臣憎恶周处的刚强正直,于是派他跟从夏侯骏向西征讨。不久,梁王担任征西大将军,总管关中的各项军事。周处知道司马彤心中不满,一定会陷害自己,自认为臣子要尽守节操,不应推辞畏惧,于是悲痛愤慨地上路,立志不会活着回来。中书令陈准知道司马彤定将报旧仇,就在朝廷上说:“夏侯骏和梁王都是皇亲贵戚,没有将帅的才能,他们进军不为求取功名,退军也不怕承担罪责。周处是吴地人,为人忠诚勇敢、果决刚强,(朝中)有怨恨他的人,却没有援助他的人,(这样下去)将必定丧命。应该降诏下令孟观率领一万精兵,担任周处的先锋,一定能消灭敌寇。不这样的话,司马彤必定会派周处迎敌,他的战败是必然的。”

朝廷没有听从。

当时贼兵在梁山驻军,有七万兵众,然而夏侯骏却逼迫周处率五千士兵去攻打他们。周处说:“军队没有援兵,必定会战败,虽然是我战死,也会给国家带来耻辱。”司马彤又命令周处进军讨伐,于是周处与振威将军卢播、雍州刺史解系在六陌进攻齐万年。即将出战,周处的士兵还没有吃饭,司马彤下令催促周处快速进军,却断绝了他的后援。周处投入战斗,从早晨一直打到晚上,斩杀敌人数以万计。弓弦断了,箭也用完了,卢播、解系仍然不来援救。他身边的将士劝他撤退,周处按着剑柄说:“这就是我为国捐躯的时候了,为什么要撤退呢?况且古时候良将接到命令,都是在北面凿开凶门出征,因为只能前进,不能后退。现在各军背信弃义,形势必定无法挽回。我作为大臣,为国捐躯,这不也是应当的吗!”于是奋力战斗而死。

材料二:

史臣说:仁义怎么会是固定不变的呢?实践它的就是君子,违背它的就是小人。周处依凭自己不循规蹈矩的天性,行为不受拘束,就如同凶猛的蛟龙和野兽,肆意残害乡里,但最终却能约束自我、振奋精神,在早上听到自己的过失,在晚上就改正,看轻生死而重视道义,为国捐躯,可以称得上是坚守节操的贤士了。

材料三:

齐梅麓撰写的周处庙对联为:“朝廷里有奸党,(周处)无法成就将帅的功业,如果让他执掌兵权自主征伐,蛟龙和老虎都不是他的对手;世上没有圣人,(周处)不在学生的行列,谁能相信他居然能改变自己的志趣和行为,发奋读书,陆机、陆云曾经做过他的老师。”这副对联文辞激越昂扬,可以把它看作一篇关于《周处传》的评论文章。

        周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横,而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。 竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,何忧令名不彰邪(yé)?”处遂改励,终为忠臣孝子。

编辑:陈汉超
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