高三语文第9周午练

高三语文第9周午练

一．基础选择题

1．对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是 (  )

A.形影相吊 吊：哀悼(日薄西山　薄：迫近)         B.未曾废离 废：停止(终鲜兄弟　鲜：很少)

C.供养无主 主：主事的人(刘病日笃　笃：病重)       D.夙婴疾病 夙：早年(听臣微志　听：听信)

2．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是 (  )

A.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(慈父见背)      B.是臣尽节于陛下之日长(急于星火)

C.臣生当陨首，死当结草(当侍东宫)                D.愿乞终养(无以终余年)

3．下列句子中加点的词语，与现代汉语意思相同的一项是 (  )

A．零丁孤苦，至于成立         B．欲苟顺私情，则告诉不许

C．况臣孤苦，特为尤甚         D．逮奉圣朝，沐浴清化

4．下列句子中，与“项脊轩，旧南阁子也”句式相同的一项是 (  )

A．日影反照，室始洞然       B．家有老妪，尝居于此

C．久之，能以足音辨人       D．妪，先大母婢也

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

明皇帝，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异间者之言乎？”对曰：“举目则见日，不见长安。”由是益奇之。

建兴初，拜东中郎将，镇广陵。元帝为晋王，立为晋王太子。及帝即尊号，立为皇太子。性至孝，有文武才略，钦贤爱客，雅好文辞。当时名臣，自王导、庾亮、温峤、桓彝、阮放等，咸见亲待。尝论圣人真假之意，导等不能屈。又习武艺，善抚将士。于时东朝济济，远近属心焉。及王敦之乱，六军败绩，帝欲帅将士决战，升车将出。中庶子温峤固谏，抽剑斩鞅，乃止。敦素以帝神武明略，朝野之所钦信，欲诬以不孝而废焉。大会百官而问温峤曰：“皇太子以何德称？”声色俱厉，必欲使有言。峤对曰：“钩深致远，盖非浅局所量。以礼观之，可称为孝矣。”众皆以为信然，敦谋遂止。

秋七月壬申朔，敦遣其兄含及钱凤、周抚、邓岳等水陆五万，至于南岸。温峤移屯水北，烧朱雀桁，以挫其锋。帝躬率六军，出次南皇堂。至癸酉夜，募壮士，遣将军段秀、中军司马曹浑、左卫参军陈嵩、钟寅等甲卒千人渡水，掩其未毕。平旦战于越城大破之斩其前锋将何康。王敦愤惋而死。                （节选自《晋书·帝纪六》）

材料二：

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦达不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息查态，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

（节选自李密《陈情表》）

5．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相对应的位置的答案标号涂黑。

平旦A战B于C越城D大破E之F斩其前锋G将H何康

6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．所，与“为”搭配，表被动，与《兰亭集序》“录其所述”中“所”的用法不同。

B．谓，指以为，认为，与《项脊轩志》“妪每谓余曰”中“谓”的词义不同。

C．屈，指说服，使对方认同，与《离骚》“屈心而抑志兮”中“屈”的词义相同。

D．癸酉，干支的纪日法，与《石钟山记》“六月丁丑”中“丁丑”的用法相同。

7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．晋明帝年幼聪慧，对事情有着自己独特的见解。对于“远与近”的问题，在不同的场合提出了不同的观点，并且能自圆其说。

B．晋明帝兴趣广泛，且以德服人。当时朝中人才济济，文臣武将，都被晋明帝亲善相待，所以朝中群臣无论远近都与明帝亲近。

C．晋明帝行事躬亲，通晓军事。在与王敦势力的作战中，能够运用计谋，攻其不备，取得作战的胜利，也导致王敦的忧愤而终。

D．李密在表书中陈情充分。既融理于事，又融理于情。以祖母病重的现状，祖孙二人的经历，充分诠释了“尽孝道”的必要性。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及王敦之乱，六军败绩，帝欲帅将士决战，升车将出。

（2）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

9．请结合材料一，分别从记人和记事两方面，分析晋朝是如何凸显“孝治”思想的。

 

【答案】

1、C   解析：A项，吊：安慰；B项，鲜：在本文中是“没有”的意思；D项，听：任从，在文中指应许。

2、D  解析：A项，放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”/动词，表被动。B项，介词，比/介词，向。C项，动词，任，承担/副词，一定。D项，均为动词，结束、终了。

3、C  解析：C.都是“孤单凄苦”的意思。A.古义：成人自立。今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在。B.古义：申诉(苦衷)。今义：说给人，使人知道。D.古义：承受恩泽。今义：洗澡。

4、D    D项与“项脊轩，旧南阁子也”均为判断句。

 

5．ADF   

句意：太阳即将升起的时候，与敌军在越城展开大战，把敌军击败，斩杀了敌军的前锋将何康。

“平旦”，强调作战时间，时间状语一般单独成句，A 处断开；

“战于越城”，“于越城”是“战”的后置状语，本句强调作战地点，D处断开；

“大破之”和“斩其前锋将何康”分别是两个动宾结构的短句，句子结构完整，F 处断开。

故需在ADF三处断句。

 

6．C   

本题考查学生掌握古代文化常识和理解一词多义的能力。

A.被/所字结构，说的话。 句意：被元帝宠爱。/录下他们所作的诗篇。

B.以为，认为/对……说。 句意：你认为太阳和长安相比谁的距离远？/老婆婆常常对我说。

C.“词义相同”错误。说服/“使……受委屈”。 句意：王导等人都说不过明帝。/我受着委屈而压抑着意志啊。

D正确。

7．B   

本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。

B.“都被晋明帝亲善相待”范围扩大，依据原文“当时名臣，自王导、庾亮、温峤、桓彝、阮放等，咸见亲待”可知，“咸见亲待”的对象是王导、庚亮等名臣。

故选B。

 

8．（1）等到王敦作乱的时候，国家的军队全都打了败仗，明帝想要率领将士们前去决战，乘上车子准备出发。

（2）况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎官职务，本来就希图官职显达，并不想看重名誉与节操。   

本题考查学生翻译文言文的能力。

（1）“及”，等到；“帅”，率领；“升车”，乘上车子。

（2）“历职”，历任；“图”，希图、希望；“矜”，看重。

 

9．（1）记载人物，将“孝”置于评价明帝品性的突出地位。如“性至孝，有文武才略”。

（2）记录事件，将“孝”作为评价明帝是否具备太子资格的主要依据。如“欲诬以不孝而废焉”。

 

本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。

记人，主要是从对明帝品性评价的时候，如“性至孝，有文武才略，钦贤爱客，雅好文辞”，在评价明帝品性时，他的文武才略、雅好文辞等品质均在“孝”之后，将“孝”置于突出地位。

记录事件，王敦“欲诬以不孝而废焉”时，温峤在其德行中首推其孝，“钩深致远，盖非浅局所量。以礼观之，可称为孝矣”。将“孝”作为评价明帝是否具备太子资格的主要依据。

参考译文：

材料一：    晋明帝，字道畿，是元皇帝的长子。从小就聪慧而明智，被元帝宠爱。几岁大的时候，曾坐在元帝膝前，有使者从长安过来，于是问明帝说：“你认为太阳和长安相比谁的距离远？”明帝回答说：“长安近。 没听说有人从太阳那边来，显然是可以知道的。”元帝认为他与众不同。第二天，元帝宴请群臣，又问他。 明帝回答说：“太阳距离近。”元帝惊愕失色，说：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬眼就看见太阳，可是看不见长安。”元帝因此更加认为他与众不同。

    建兴初年，明帝被任命为东中郎将，镇守广陵。元帝为晋王，明帝被立为晋王太子。等到元帝即位，明帝被立为皇太子。他的本性十分孝顺，有文才武略，又钦佩贤者爱好供养门客，特别喜好诗词歌赋。当时的名臣，自王导、庾亮、温峤、桓彝、阮放等人，全都被他亲善相待。他们经常在一起讨论圣人言论的真伪，王导等人都说不过明帝。又喜好练习武艺，经常亲近安抚将士。那时候晋朝人才济济，但是无论远近全都与明帝亲近。等到王敦作乱的时候，国家的军队全都打了败仗，明帝想要率领将士们前去决战，乘上车子准备出发。中庶子温峤坚决谏阻，拔剑斩断马身上的皮带，才制止了他。王敦平素就以为明帝英明神武，是朝廷上下最钦佩信任的人，于是就想要以不孝的罪名诬陷他，来废除他的皇太子位置。于是在朝堂上大会百官的时候，王敦就质问温峤，说道：“皇太子到底有什么德行可以让人称道的呢？”他声色俱厉，要求温峤必须回答。结果温峤对他说道:“你这个问题就好像是在探讨深奥的问题一样，不是简单的一两句话能够说明白的。但是以礼法来衡量的话，皇太子可以称之为是个孝者。”大家全都认为温峤讲得很对，于是王敦的计谋没有得逞。

    秋天七月份的壬申日，这一天是初一，王敦派遣他的哥哥王含以及钱凤、周抚、邓岳等人率领水陆大军五万，来到南岸屯驻。温峤移屯到水的北面，烧毁了雀桁，以此来挫败敌军的锋芒。皇帝亲自率领六军，来到南皇堂驻扎。到癸酉日的夜晚，招募壮士，派遣将军段秀、中军司马曹浑、左卫参军陈嵩、钟寅等人率领甲士一千人渡水，打算攻其不备。太阳即将升起的时候，与敌军在越城展开大战，把敌军击败，斩杀了其敌军的前锋将何康。王敦于是忧愤惋惜而死。

材料二：    我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦，程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎官职务，本来就希图官职显达，并不想看重名誉与节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。