勇与不勇

高二（2）班　高佳新

“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官一时，畏史官于后世也。”这是洪应明的敬畏观。只有心存敬畏，方能行有所止，当我们对世界对生命有了敬畏之心的时候，我们才会成为一个大无畏的人，才能游刃有余，拥有宽阔明媚而从客的人生。

是征服欲使然，是贪婪作祟，亦或是无畏加恃，“人定胜天”的浮夸日益膨胀发酵，敬畏二字湮于深海，被抛尸于荒漠，逐渐销声匿迹。我们却忘却了根本，一切彷徨失落，空洞从脚底开始蔓延。失去对生命，对自然的敬畏，是畸形的开端，是迷惘的前奏，是毁灭的伊始。

周国平老先生的那句话让我感触颇深，他说“热爱是幸福之本，同情生命的道德之本，敬畏生命的信仰之本”。失去敬畏即意味着失去信仰，而失去信仰，世界会变成何种模样?战国硝烟，病疾肆虐，人变得麻木冰冷，世界失去温度。生命始终都有它值得敬畏的奥秘所在，对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫了一个碗，碗中盛水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化中被烧死。生命没有宏大渺茫之分，每一个鲜活有温度的生命都需要一份尊敬。

一个游览景点，围着一大群人，大家都在看孔雀开屏。那只美丽的孔雀从 早到晚就一直那么张开着，它的羽翼在光下充满光泽，从未收拢过，有人觉得 很奇怪，一打听才知道，孔雀主人为了招揽生意，竟然用铁丝把孔雀的羽毛撑 开，孔雀想收也受不起来。“畏则不敢肆而德以成”，如此行径，是对生命的 践踏，对尊严的漠视，更是一种道德的丧失。失去敬畏，人就会变的没有底线。

然敬畏之心，并不是要一个人面对苦难之时畏葸不前，并不是要捆绑住人的手脚，懦弱胆怯，而是让你正确认识自己，清醒权衡自己的位置与重量。冯唐说"做事要如临深渊如履薄冰，做人要学会敬畏，有所为有所不为"。古人修行，皆能证道，今人修行，少见明心，何也? 印光大师说：“抑亦敬慢之所致耳”。 敬畏，是拜托偏见，抛弃我们对生命的疏远性，与世界休戚与共，敬乃是一种大德，大智。并不是一座高山都可以征服，但山永远在那里，它随时欢迎那些 爱他，敬畏它，并且有勇气攀登的人。只有我们拥有对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它无限的生机。

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苦，人亦不可以无畏。

开在深渊的鲜花只能凝视，那花亦即康德所说的：“头上的星空和心中的戒律”。而凝视亦即孔子所颂：“勇与不勇”。